책을 내면서 010
1장 : 축제를 잃어버린 현대인
1. ‘혼밥’과 ‘혼술’의 시대
2. 축제를 통해 얻을 수 있는 것
3. 여가 문명시대의 문화마당
2장 : 어제, 오늘, 그리고 내일의 축제
축제를 이해하기 위한 키워드 1 : 창조적 카오스(Chaos
축제의 역사
1. 고대의 축제
2. 세시풍속과 축제
3. 현대 축제의 모습과 앞날
3장 : ‘맛’있는 축제
축제를 이해하기 위한 키워드 2 : 킬러 콘텐츠(Killer Contents
축제와 ‘맛’
1. 마파람에 게 눈 감추듯 : 영덕 대게 축제
2. 커피가 된 숭늉 : 강릉 커피 축제
3. 김치와 기무치(キムチ : 강경 젓갈 축제
4. 흐미, 징한 이 맛! : 남도 음식문화큰잔치
5. 임금님 수라상의 주인공 : 이천 쌀문화 축제
4장 : ‘멋’있는 축제
축제를 이해하기 위한 키워드 3 : 트렌드 상품(Trend Goods
축제와 ‘멋’
1. 나를 멈춘다 : 고창 청보리밭 축제
2. 흙으로 빚은 시 : 문경 찻사발 축제
3. 사시에 푸르니 그를 좋아하노라 : 담양 대나무 축제
4. 차 한 잔에 별빛과 차 한 잔에 달빛 : 하동 야생차 문화 축제
5. 양귀비꽃보다도 더 붉은 그 마음 흘러라 : 진주 남강 유등 축제
5장 : 스토리가 있는 축제
축제를 이해하기 위한 키워드 4 :
스토리텔링(Story-telling과 스토리 두잉(Story-doing
축제와 스토리
1. 선비의 멋·맛·흥에 취하다 : 영주 한국 선비문화 축제
2. 한국판 모세의 기적 : 진도 신비의 바닷길 축제
3. 감동의 울림 : 음성 품바 축제
4. 국경을 넘은 세기의 로맨스 : 부여 서동 연꽃 축제
5. 소금을 뿌린 듯이 흐붓한 달빛에 : 평창 효석 문화제
6. 이루지 못한 애절한 사랑 : 영광 불갑산 상사화 축제
7. 아파도 웃는다 : 천안 흥타령 춤 축제
8. 조선 시대 아이돌 가수 바우덕이 : 안성 바
- 축제의 역사를 통해 고대와 현대를 계승하는 의미 재조명
현대의 축제는 과거와 달리 민족적, 종교적 내용보다는 가족적, 유희적 내용이 주를 이루게 되었고 축제가 일상화되었다. 오늘날 축제가 지속되는 이유는 지역 사회 유대감 형성 때문이다. 요즘 대한민국은 ‘축제 공화국’이다. 크고 작은 축제가 1000여 개에 이른다. 그럴 만도 하다. 그 가운데 ‘축제’라는 이름이 무색하지 않을 만큼 알찬 축제도 100여 개에 이른다. 저자는 30여 년 동안 대한민국 최고의 축제를 누비고 다니면서 손수 체험하였다. 그 가운데서도 고르고 골라 ‘대한민국 대표급 축제’ 20개를 이 책에 수록하였다. 저자가 가장 중요시하는 축제의 덕목은 ‘친환경 축제, 참가자들의 만족도가 높은 축제 그리고 더불어 누리는 체험’이다. 구경꾼이 아니라 모두 주인공이 되어 축제의 내용을 함께 채워가는 것이다.
- 축제를 통해 우리가 얻을 수 있는 것
오늘날 현대인들은 축제 홍수시대에 오히려 축제에 대한 갈증을 느끼 는 역설적 상황에 놓여 있다. 우리 선조들이 향유한 축제의 존재가치를 사회적인 환경변화로 인해 점차 잃어가고 있는 것이 현실이다. 합리성과 기능성, 효율성만을 지나치게 중시하는 사람들은 축제를 이러한 기준으로 판단하려는 경향이 강하다. 축제 비판론자들이 대개 여기에 해당한다. 축제에 관광객이 얼마나 왔는지, 지역경제 파급효과가 얼마인지, 특산물 판매가 얼마 인지가 이들의 유일한 관심사다. 축제에 대한 이해 부족과 단기적 경제적인 성과 만으로 축제의 성공 여부를 판단하려는 도구적 사고가 진정한 축제가 설 수 있는 자리를 빼앗고 있다. 이러한 현상은 풍요 속의 빈곤, 즉 축제 갈증의 원인이 되고 있다.
SNS와 같은 인터넷 매체의 발달과 개인주의적 사고의 확산도 현대인들 이 축제를 잃어 가는 이유 중 하나다. 전철이나 식당에서 대화를 하거나 책을 읽는 사람 보기가 점차 어려워지고 있다. 스마트폰을 보거나 이어폰을 끼고 음악을 듣는 사람들뿐이다.
소위 ‘혼밥’, ‘혼술’의
