2세기 말, 3세기 초의 라틴 교부들의 신학을 초기 라틴 신학이라고 한다. 흔히들 아우구스티누스 이전, 혹은 니케아 전후의 라틴 교부들을 총칭 초기 라틴 교부들이라고 한다. 북아프리카의 테르툴리아누스, 키프리아누스, 로마의 히폴리투스, 노바티아누스, 이탈리아 반도의 암브로시우스, 팔레스타인의 베들레헴에서 활동한 히에로니무스, 지중해 저쪽 유럽 내륙으로 진출한 리옹의 이레나이우스가 초기 라틴 교부들이다. 이들은 전 세계 혹은 전전 세대에 싹트기 시작했던 예수 그리스도에 대한 제각각의 해석에 대해 나름의 기준을 제시했다.
고대 라틴 세계는 지중해다. 당대 희랍의 문물을 대변하는 알렉산드리아를 제외한 지역은 라틴 세계라고 할 수 있다. 그만큼 라틴 신학은 지역적으로 광범위하고 다양한 인물들이 활동한 까닭에, 이들의 신학을 제시할 수 있는 작품을 선택하는 일은 그리 쉽지 않다고 LCC 편집자는 말한다. 그래서 「초기 라틴 신학」에는 삼위일체와 기독론과 같은 기독교 신앙의 중심 교리에 대한 라틴 교부들의 저술에서 테르툴리아누스의 「이단논박」과 그의 후기 사상을 보여 주는 「우상에 관하여」, 키프리아누스의 「보편 교회의 일치에 대하여」와 몇몇 서신들, 교회와 국가의 관계를 논의하는 암브로시우스의 서신들, 그리고 당시 교회와 사회의 일반적인 관계를 보여 주는 히에로니무스의 서신들을 실었다.
시간이 흐를수록 더욱 빛나는 기독교 고전의 가치, 그 풍성함을 우리말 번역으로 만나다
기독교 고전의 대표작인 The Library of Christian Classics(LCC가 [기독교고전총서](20권로 번역 출판되었다. [기독교고전총서]는 세 시기로 구성되어 있다. 초대(1~8권, 중세(9~13권, 종교 개혁(14~20권이다. 이는 기독교 역사의 3대 시대로, 초대 교회, 로마 가톨릭 교회, 개혁 교회의 생성 배경이 되었고, 각 시대마다 신학의 핵심이 담겨 있기도 하다.
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가장 성경적이면서도 가장
