책 속으로]
장르명에 관한 이런 양상을 보면서 생기는 의문은 다음과 같다. 왜 ‘아동극’이나 ‘동극’이란 용어 대신 ‘어린이연극’이나 ‘어린이극’이라고 하지 않았는지 하는 점이다. 잡지의 이름을 ‘어린이’로 하면서 어린이에 관한 배려와 존중을 표방하였고, 시기적으로 이미 오래전에 다른 사람들도 ‘어린이 연극’이란 용어를 사용하고 있었기 때문에 의문은 더욱더 깊어진다. 지금 생각해도 ‘아동극’이나 ‘동극’이란 용어보다 ‘어린이연극’이나 ‘어린이극’이라는 용어가 더 의미가 깊고, 적절하다고 판단할 수도 있기 때문이다. 2020년 현재 여전히 ‘아동극’이란 용어는 학계나 연극계에서 다수가 사용하고 있다. 그렇지만 이와 동시에 ‘어린이연극’이라는 용어 또한 만만치 않게 사용하면서, 아동이란 한자어보다 어린이라는 어휘가 적절하다는 주장 또한 울림이 크다.
- 39p <『어린이』지 수록 동극의 장르명과 특징> 중에서
한국가면극 패러디 교육은 지금 자기 문제를 한국가면극 속 인물 관계와 견주어 봄으로써 상호텍스트적인 관점에서 현재 자기 문제와 한국가면극의 인물들을 견주어보면서 성찰하게 한다. 지금까지 국어교육에서는 문학 텍스트를 활용하는 교육이 그 의의를 인정받아 왔는데, 가면극 또한 학습자가 국어 능력을 신장하는 데 이바지할 수 있는 훌륭한 자료이기 때문이다. 같은 내용일지라도 노래나 이야기, 극, 수필 등으로 만나는 것은 그렇지 않은 것으로 만날 때와 달리 이해가 쉽고, 오래 기억되며, 그 과정 자체가 재미있는 특징이 있다. 그래서 우리 조상들의 소중한 문화유산 가운데 하나인 한국가면극은 국어교육에 꼭 필요하다. 6학년 한00 학생의 소감문을 통해 이런 사실을 확인할 수 있다.
“엄마가 취발이 역할을 하고, 민정이는 신장수, 윤정이는 중 역할을 한다. 윤정이가 민정이의 바비인형을 빼앗아서 엄마에게 혼나는 일상생활의 모습이다. 나도 우리 동생이랑 그런 적이 많아서 나와 동생의 이야기를 바꾸어 쓴 거라고도 할 수 있다.”
- 234p <초등학생을
