감사의 글
서론
제1부 크리스텐덤이란 무엇인가?
제1장 포스트크리스텐덤 시대
1. 크리스텐덤이란 무엇인가?
2. 크리스텐덤의 특징
3. 크리스텐덤 해체의 역사적 과정
4. 크리스텐덤을 어떻게 평가할까?
제2장 한국 사회의 유사 크리스텐덤
세속 국가 조선
1. 크리스텐덤을 꿈꾸다: 초기 내한 선교사의 이상
2. 크리스텐덤의 초석: 구한말과 일제 강점기
3. 유사 크리스텐덤 시대: 해방 후부터 1970년대 말까지
4. 유사 크리스텐덤의 해체: 1980년대 이후
제2부 포스트크리스텐덤 시대의 성경 읽기
제3장 변방에서 성경 읽기
1. 변방에서 성경 읽기: 두려움과 소망으로
2. 크리스텐덤 시대의 성경 읽기:
웨스트민스터 표준 문서 다시 읽기
3. 크리스텐덤 시대의 성경 읽기 비판
제4장 성령이 성경의 해석자시다
1. 크리스텐덤 시대 성경과 성령
2. 성령이 성경을 해석하신다
3. 성령의 뜻대로 성경을 해석하는 법
4. 성령의 인도를 확인하는 법
5. 성령은 새로운 시대를 여신다
제3부 포스트크리스텐덤 시대의 교회
제5장 포스트크리스텐덤 시대 한국교회의 변화
1. 세상으로 보냄을 받은 교회 367
(1 선교적 교회 운동과 “하나님의 선교”
(2 교회 중심주의를 반대한다
(3 복음과 상황
(4 성육신의 원리: 참여와 분리
2. 공공신학: 포스트크리스텐덤 시대의 사회 참여
3. 공동체 교회
제6장 포스트크리스텐덤 시대 교회의 변화: 기성 교회
1. 메시지의 변화
2. 하나님의 선교의 교회적 적용
(1 성도 개인이 세상으로 보냄 받은 선교사
(2 국내 선교를 통한 선교적 교회
(3 하나님의 선교로서의 청년 선교
(4 해외 선교
3. 제도와 습속의 변화
4. 포스트크리스텐덤 시대 교회의 지도자
제7장 포스트모던 시대 교회의 변화: 교회 개척
추수할 것은 많되 일꾼이 적다?
1. 누구를 대상으로 복
이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 제1부는 서구 크리스텐덤의 역사를 다룬다. 제1장은 우선 크리스텐덤 시대의 출발이라 할 기원후 313년의 밀라노 칙령에서 시작한 크리스텐덤 사회와 교회의 특징을 간단히 살피고, 이어 크리스텐덤이 해체되어가는 과정을 이야기한다. 크리스텐덤은 하루아침에 붕괴된 것은 아니고 수백 년에 걸쳐 아주 천천히 무너졌다. 르네상스, 종교개혁, 시민 혁명과 과학 혁명, 기독교 신학의 변화 등이 크리스텐덤 체제 붕괴의 요인들이다. 제2장은 한국사회와 한국교회의 이야기다. 대한민국은 크리스텐덤이었던 적이 없다. 조선은 정치와 종교가 분리된 세계 최초의 세속 국가라 할 수 있을 정도의 사회였다. 그런데 기독교가 전래된 지 채 한 세기가 되지 않는 한국 사회가 상당 부분 서구 크리스텐덤과 유사한 양상을 보인 것이다. 한국 사회에 이식된 미국형의 복음주의 기독교는 ‘유사 크리스텐덤’(pseudo- Christendom을 경험하고 있는 한국 사회에 성공적으로 안착했다. 그러나 1980년대에 들어서면서 대한민국의 유사 크리스텐덤은 붕괴하고 온전한 형태의 세속화 사회가 이루어졌다. 변화를 요구하는 시기가 찾아온 것이다.
제2부의 주제는 “포스트크리스텐덤 시대의 성경 읽기”다. 개신교 신앙에서 성경 해석의 중요성은 두말 할 필요가 없다. 기독교 신자들은 성경을 통해 영성을 형성하기에 새로운 교회는 새로운 성경 읽기에서 시작해야 한다. 제3장은 포스트크리스텐덤 시대를 사는 우리가 성경 읽기에서 더 중요하게 보아야 하는 점들 몇 가지를 다룬다. 먼저 우리 시대 기독교는 주류세력이 아닌 주변부로 밀려났는데, 성경을 읽을 때도 이 점을 고려해야 한다. 또한 과거 크리스텐덤 시대의 성경 읽기가 우리에게 배어 있는 것을 비판적으로 고찰한다. 크리스텐덤 시대의 특징적인 성경 읽기 방법들은 우리 시대에는 맞지 않을 뿐 아니라 성경을 왜곡해서 해석한 측면도 있기 때문이다. 과거의 성경 읽기를 비판하면서 성경을 그 원래의 의도에 맞도록, 또한 우리 상황에 맞도록 해석
