개정판 서문 | 진리를 등불로, 자신을 등불로
머리글 | 붓다의 삶에서 건져 올린 ‘불교의 참모습’
붓다로 살자 발원문
1장 역사의 붓다, 그는 어떻게 살았는가 | 진흙 속에 피어난 향기로운 연꽃, 인간 붓다의 삶
말에 의지하지 말고 뜻에 의지하라
출가와 깨달음
전법선언과 초기 교단의 형성
세상의 고통을 품은 길 위의 삶
고난 속에서 세상의 평화와 자유를 위해
용사혼잡의 불교 공동체, 상가
만년에 닥친 시련, 그리고 열반
2장 붓다(중도의 눈으로 본 불교의 핵심 키워드
불교 ; 불교와 다르마의 본질
중도와 연기 ; 실천의 진리인 중도와 존재의 진리인 연기
붓다 ; 위대한 상식의 발견자
동체대비 ; 한 몸 한 생명이라는 자각
자등명 법등명 ; 진리를 등불로, 자신을 등불로
3장 본래붓다 불교의 총론 ; 붓다로 살자 발원문 해설
본래붓다 발원문의 문제의식
본래붓다 불교의 태도와 방법 ; 붓다가 발견한 길, 중도
나아갈 기본 방향 ; 중도로 본 본래붓다
걸어가야 할 길 ; 동체대비의 삶
삶의 현장에 실현하기 위한 두 가지 방법
4장 21세기 시민붓다의 불교 | 중도로 본 본래붓다와 동체대비의 길
21세기 시민붓다 불교의 문제의식
시민붓다의 불교
시민붓다 불교의 세계관
〈화엄생명평화경〉의 뜻과 이해
〈화엄생명평화경〉
생명평화무늬 이야기
시민붓다 불교의 실천론
〈생명평화 백대서원 절명상〉의 뜻과 방법
〈생명평화 백대서원 절명상〉
붓다가 걸어간 중도의 삶,
중도는 지금 여기서 실천해야 할 진리
도법 스님은 붓다의 신비화된 삶의 모습을 걷어내고, 인간 붓다가 치열하게 걸어간 길 그리고 논리적으로 이해 가능한 가르침으로 불교를 바라보자고 청한다. 이 두 가지를 놓고 볼 때만이 중도·해탈·열반·선정·연기·삼매·팔정도와 같은 불교의 핵심 교리들을 바르게 이해할 수 있으며, 이해한 만큼 내 일상에 적용할 수 있다는 것이다.
부처님은 인간의 고(苦를 해결하기 위해 온갖 고행과 안락수행을 했다. 그러나 결국 깨달음에 이르게 한 것은 고행과 안락 수행이 아닌 ‘중도(中道’의 길이었다. 중도란 바로 ‘있는 그대로 받아들이는’ 것을 뜻한다. 붓다가 있는 그대로 자신의 참모습을 관찰하고 사유하면서 사성제와 팔정도를, 나아가 모든 것이 연결되어 일어나는 ‘연기’의 진리를 깨달았다. 붓다가 걸어간 깨달음의 여정은 중도가 형이상학적 개념이 아니라 지금 여기 우리가 당장 실천해야 하는 것임을 보여준다. 즉 ‘중도와 연기’를 제대로 이해하면, 인간은 업보대로 태어나 살아야 하는 운명적 존재가 아니라 자신이 마음 먹고 행위하는 대로 즉각즉각 삶이 이루어지는 주체적인 존재임을 깨닫게 되는 것이다. 2700년 전 신들이 지배하던 시대, 오롯이 한 인간의 사유와 관찰을 통해 알게 된 ‘깨달음’은 참으로 위대한 발견이었다. 붓다의 위대함은 여기에서 그치지 않는다. 붓다는 깨달음 이후 죽을 때까지 팔정도의 삶을 실천하며 깨달음을 일상의 삶으로 구체화하며 완성해나갔다. 우리가 붓다의 삶을 따라 그 가르침 대로 산다는 것은 “우리 각자는 이미 완성된 존재이며, 어떤 환경에서도 삶의 주인으로 당당하게 산다”는 뜻이다. 2700년 전 붓다는 수많은 제자들에게 가르침을 전하며 분명하게 말했다.
“빈부귀천, 성스러움과 속스러움은 신의 뜻 또는 전생의 업이 아니라 지금 바로 본인이 참되게 알고 실천하는 행위에 달려 있다. 해탈 열반은 지금 고통의 원인으로부터 벗어남을 통해 완성되는 것이지 별천지의 다른 세계로 옮겨가는 것
