목차
머리글 존재의 탐구
1. 현상이라는 관념…11
2. 존재현상과 현상의 존재…15
3. 반성 이전 코기토와 지각의 존재…18
4. 지각되는 것(percipi의 존재…27
5. 존재론적 증명…32
6. 즉자존재(卽自存在…?36
제1부 무의 문제
제1장 부정의 기원 … 47
1. 질문…47
2. 부정(否定…51
3. 무(無에 대한 변증법적 사고방식…60
4. 무(無에 대한 현상학적인 사고방식…66
5. 무(無의 기원…73
제2장 자기기만 … 113
1. 자기기만과 허위…113
2. 자기기만 행위…124
3. 자기기만 ‘신앙’…144
제2부 대자존재
제1장 대자의 직접적 구조 … 155
1. 자기에의 현전(現前…155
2. 대자(對自의 사실성…163
3. 대자(對自와 가치 존재…171
4. 대자(對自와 여러 가능 존재…188
5. 자아와 자기성(自己性의 회로…198
제2장 시간성 … 206
1. 시간적인 삼차원의 현상학…206
2. 시간성 존재론…242
3. 근원적 시간성과 심적 시간성-반성…271
제3장 초월 … 308
1. 대자와 즉자 사이 전형적인 관계로서 인식…310
2. 부정으로서의 규정에 대하여…321
3. 질과 양, 잠재성, 도구성…330
4. 세계의 시간…358
5. 인식…376
제3부 대타존재
제1장 타자의 존재 … 385
1. 문제…385
2. 유아론(唯我論의 암초…387
3. 후설, 헤겔, 하이데거…401
4. 시선…431
제2장 몸 … 512
1. 대자존재로서의 몸-사실성…516
2. 대타-몸…567
3. 몸의 제3의 존재론적 차원…585
제3장 타자와의 구체적인 관계 … 601
1. 타자에 대한 첫 번째 태도-사랑 언어 마조히즘…605
2. 타자에 대한 두 번째 태도-무관심, 욕망, 증오, 사디즘…629
3. ‘함께 있는 존재’(공동존재와 ‘우리’…680
제4부 ‘가짐’, ‘함’, ‘있음’
머리글…713
제1장 ‘있음’과 ‘함’―자유 … 715
「존재와 무」를 읽기전에 인간실존을 논하지 말라!
‘인간은 최후에야 비로소 인간이 되는 것이며,
인간은 스스로 만들어 나아가는 것이다,’
인간은 세상에 던져졌을 때에는 아직 아무 것도 아니다.
스스로 자신을 만들어 나아가면서
자신이 무엇인지를 정의해 나아가는 존재인 것이다.
사르트르는 누구인가?
20세기를 대표하는 프랑스 철학자, 문학자 사르트르. 그는 젊은 시절 독일에 유학하여 후설과 하이데거의 강의를 듣고 현상학에서 자극을 받았다. 제2차 세계대전이 끝나고 잡지〈현대〉를 창간하여, 실존주의자로서 문학이나 사상의 세계적 지도자가 되었다. 뒷날 공산주의에 접근하여, 문학자의 정치 참여를 역설하고 스스로 실천했다. 소설「구토」, 희곡「악마와 신」, 논저「존재와 무」「변증법적 이성비판」등 세계 문학 철학사상 주옥같은 명저들을 남겼다.
우리들은 어떤 존재의 본연의 모습을 하고 있는 것일까? 이 문제에 몰두하는 사르트르는 하이데거의 물음을 계승하면서도, 하이데거를 극복하려고 진력했다. 박학하고 다재다능했던 사르트르는 존재론과 우리들의 현실, 즉 자기기만, 수치, 욕망, 무관심, 유혹, 연애 등의 문제를 돌파하고, 우리들에게 존재에 대한 물음을 던지고 있다.
「존재와 무」란 무엇인가?
사르트르는 위대한 저서 「존재와 무」를 저술했다. 이 표제의 의미는 ‘물체와 의식’이다.
「존재와 무」의 서론 제목은「존재의 탐구」로 되어 있는데, 여기서 우리들은 그가 존재의 탐구자로 불렸던 하이데거를 계승하고 있다는 것을 알 수 있다.
이 서론에서 사르트르는 하이데거의 현상학을 받아들여서, “현상은 본질을 숨기고 있지 않고, 본질을 보여주고 있다”고 말한다. 우리들은 사물의 본질은 배후에 숨겨져 있다고 생각하는 경향이 있지만, 사르트르는 이것을 부정한다.
돌멩이 같은 사물은 그저 그것 자체로 있을 뿐이며 아무 것도 느끼지 못한다. 돌멩이에 의식이 없는 것은 누구나 인정할 것이다. 아무 것도 의식하지 않고 그저 ‘있을’ 뿐이다. 이러한 존재를 ‘즉자존재’라고 한다
