정종淨宗 2조 광명 선도대사 전기
하나, 귀명게 歸命偈
둘, 7문요간 七門料簡
[제1문] 서제 표명
[제2문] 경명 해석
[제3문] 종지의 다름과 교상의 대소
[제4문] 설법하는 사람의 차별
[제5문] 정선ㆍ산선 양문 요간
[제6문] 경논의 상위를 화회시킴과 문답을 베풂
1. 법사들의 해석
2. 도리 상으로 척파함
3. 구품인과를 들어 척파함
4. 경문을 들어 증명함
5. 별시의취를 회통함
6. 이승종성 불생의 뜻을 회통함
[제7문] 위제희 부인이 부처님의 정설을 듣고 얻은 이익
이 책은 정토삼부경의 하나인 <불설관무량수불경>(약칭 관경觀經의 주석서인 선도대사의 <관경사첩소觀經四帖疏>를 정공 큰스님과 이시푼촌 스님이 다시 풀이하고 강의한 책입니다. 정토종 제2조인 선도대사는 정토종의 실질적인 창시자로서 아미타불의 화신이라 불리울 정도로 정토종 교리를 확립한 고승이기에, 이 책은 <불설관무량수불경>에 대한 가장 권위 있는 주석서인 동시에 해설서라 할 수 있습니다.
원문은 대정장大正藏 No. 2018 <관무량수불경소觀無量壽佛經疏> 제1권을 저본으로 하여 번역하였습니다. 이시푼촉 스님(중국명 지원智圓 스님의 강기는 《관경사첩소강기觀經四帖疏講記》 상권에서 제1권 현의분을 번역하였습니다. 정공 큰스님의 강기는 1992년 12월 대만台灣 경미화장도서관景美華藏圖書에서 《불설관무량수불경소佛說觀無量壽佛經疏》(강기로 약칭를 강설한 내용과 1993년 10월 싱가포르 불교거사림에서 《관경선도소청화觀經善導疏菁華》(청화로 약칭를 강연한 내용에서 현의분 강연분을 편집하여 번역하였습니다.
선도대사께서는 20세에 <관경觀經>을 보고 찬탄하며 이렇게 말씀하셨습니다. “(관경의 정토수행 이외의 나머지 행업을 닦으면 치우쳐 돌아서 성취하기 어렵고, 오직 이 관문만이 닦으면 결정코 생사를 뛰어넘는다.” 그는 정토법문 이외의 다른 법문을 닦음은 멀리 돌아서 곧장 질러가지 않아 성취하기 어렵고, 오직 홀로 관경의 16관문을 닦아서 단지 자심自心이 아미타부처님 위신력의 섭지攝持를 받아 정토에 이르기만 하면 생사를 벗어나게 된다고 설했습니다. 말하자면 16관 수행으로 아미타부처님의 위신ㆍ가피를 얻은 후 경계가 저절로 현전함을 관하고 마음을 정토에 의탁하면 이로 말미암아 생사를 벗어나게 됩니다. 그러나 정토법문은 타력(他力 또는 佛力수행의 특색이 매우 또렷하게 드러나므로, 우리는 믿음과 발원으로써 아미타부처님의 마음과 하나 되어 일단 부처님의 위신력으로 섭지를 받아 곧장 정토에 안치되면 곧 생사를 벗어납니다. 이러면 이미 몇 겁의 자력(自力수행을 뛰어넘을 수 있습니다. 선도대사
