성관(엮은이의 말
지금의 힘든 고난을 불교로 극복하는 마음은 참으로 아름답습니다. 이 과정에는 자연 불교경전(佛敎經典이 수반되게 마련입니다.
사람의 몸 받는 일은 눈먼 거북이가 큰 바다에서 구멍 뚫린 나무에 목을 들이밀고 편히 쉬어가는 것만큼이나 어렵습니다. 그런데 오늘 다행히 사람의 몸을 받은 바, 더욱이 그보다 더 어려운 불법, 즉 부처님의 정법을 만났으니 이만큼 더 다행한 일이 어디 있으리오.
금생에서 이 법을 잊어버리면 만 번을 태어난다 하더라도 어려운 일이니 금생에 사람의 몸 받았을 때 어찌 닦지 아니하고 세월만 보내렵니까.
이른바 법요집(法要集은 경전의 부처님 가르침 중 요긴하고 주요한 점, 그리고 법회의식에서 중요한 것들만 가려뽑아 모은 책이지요. 그러나 법요집에는 너무나 많은 진언이 나와 어떤 것을 외워야 할지 막막하고 헷갈리지요.
그렇다고 어떤 것을 읽고, 무엇부터 먼저 외우라는 해법이 정해진 것도 아닙니다. 다만 선지자들로부터 배우고 들은 대로 익히는 수밖에 없습니다.
우선 일상에서 알 수 없는 장애가 많을 때는 『항마진언(降魔眞言』·『반야심경(般若心經』·『광명진언(光明眞言』을 염송(念誦합니다. 이 염송법은 일상에서 언제든지 염(念하면 됩니다. 길을 가거나 쉬는 동안, 혹은 밥을 먹으면서도 마음으로 염(念하기에 주변인들에게 별다른 피해 없이 얼마든지 가능합니다.
『항마진언』은 신중작법(神衆,作法에 나오는 진언입니다. 하는 일마다 꼬이는 사람이 염하면 장애가 비켜나가는 신중단(神衆壇 기도 때 꼭 하는 진언이지요.
중국의 현장법사가 인도에 가던 도중 송장 썩은 냄새나는 고약한 노스님을 극진히 시봉(侍奉한 결과 그분이 관세음보살로서 친견하며 바로 알려준 게송이 『반야심경』이지요.
『광명진언』은 흔히 장례식장이나 성묘할 때 죽은 망자에게 들려주는 진언으로 극락에 보내주는 데 유효(有效합니다. 특히 심하게 가위눌린 분은 이 진언을 계속 외우고, 집안에서 객사한 조상을 향해 많이 축원합니다.
『천수경』은 진언이 제일 많이 나오기에 요긴
