상권
개정판 서문 / 초판 서문 / 차례
一. 불국품
1. 육성취
2. 보살 대중의 덕행
1 보살 대중의 덕행 1 / 2 보살 대중의 덕행 2 / 3 보살 대중의 덕행 3
4 보살 대중의 덕행 4 / 5 보살 대중의 덕행 5
3. 보살 대중의 명호 / 4. 그 외의 청중 / 5. 장자의 아들 보적 / 6. 세계일개
7. 보적의 게송
1 보적의 게송 1 / 2 보적의 게송 2 / 3 보적의 게송 3
4 보적의 게송 4 / 5 보적의 게송 5 / 6 보적의 게송 6
8. 불국토
9. 보살의 정토행
1 세 가지 마음 / 2 육바라밀 / 3 사무량심 / 4 사섭법 / 5 방편
6 삼십칠도품 / 7 회향심 / 8 삼악팔난 / 9 금계 / 10 십선
11 방편으로 중생을 성취함 / 12 마음 청정, 공덕 청정 / 13 마음 청정, 불토 청정
10. 사리불의 의문 / 11. 부처님의 답변 / 12. 나계범왕의 충고
13. 부처님의 신통 / 14. 부정한 국토는 교화의 방편 / 15. 국토에 대한 공덕
二. 방편품
1. 유마힐의 덕행 / 2. 재가인으로서의 수행 / 3. 유마힐의 교화방편
4. 방편으로 병을 보이다 / 5. 육신의 현실 / 6. 무상의 비유
7. 불신은 법신이다 / 8. 법신의 출처
三. 제자품
1. 사리불과 좌선 / 2. 목건련과 거사를 위한 설법 / 3. 가섭과 걸식
4. 수보리와 취식 / 5. 부루나와 설법 / 6. 가전연과 논의 / 7. 아나율과 천안
8. 우바리와 계율 / 9. 라후라와 출가 공덕 / 10. 아난과 불신
四. 보살품
1. 미륵보살과 수기와 보리 / 2. 광엄동자와 도량
3. 지세보살과 마왕 파순 / 4. 선덕과 법보시
중권
개정판 서문 / 초판 서문 / 차례
五. 문수사리문질품
1. 문수보살의 문병 / 2. 유마힐의 영접 / 3. 유마힐의 병
4. 비어 있음에 대한 문답 / 5. 병의 형상 / 6. 병자를 위문하는 법
7. 병든 보살
소승적 삶에서 벗어나
자비를 실천하고 세상을 구제하는 대승보살정신을 천명하는 가르침,
다시 읽는 『유마경』
『유마경(維摩經』은 대승불교가 발흥하기 시작하던 때에 결집된 경전으로 ‘대승불교운동의 선언서’로 일컬어진다. 산스크리트 원전은 없으나 산스크리트 원전에 가까운 것으로 추정되는 티베트어역이 있고, 한역(漢譯 3본 중에서는 삼장법사 구마라습이 번역한 『유마힐소설경(維摩詰所說經』(전 3권이 일반적으로 가장 널리 읽히고 있다. 『무비 스님의 유마경 강설』 도 구마라습 역 『유마힐소설경』을 저본으로 하였다.
『유마경』은 재가 거사인 유마힐을 중심인물로 해서 소승적인 불교를 신랄하게 비판하고 대승의 참뜻을 밝혀 대승불교의 지평을 열어 나가려는 경전이다. 경전 속에서 유마 거사는 편협하고 치우친 소승적 견지에 빠진 불제자들을 각성시켜 대승적 의식에 눈뜨게 하고자 방편으로 병을 앓게 되는데, 문병 오는 사람에게 설법하려는 것이 목적이다.
이와 같은 사정을 알고 부처님은 제자와 보살들에게 유마 거사에게 병문안 갈 것을 권하지만, 과거에 유마 거사로부터 힐난을 들은 적 있는 제자와 보살들은 병문안 가기를 꺼린다. 비록 세속에 있지만 깊은 불법(佛法의 경지를 체득하고 있는 유마 거사였기에 부처님의 제자와 보살들이 그를 상대할 수 없었던 것이다. 그리하여 마침내 문수보살이 부처님의 권유를 받아 병문안을 가게 되고, 유마 거사는 병을 인연으로 하여 눈부신 설법을 하게 된다.
『유마경』은 모두 14품으로 이뤄졌다. 제1 불국품(佛國品에서는 현실의 국토가 불국토임을 말한다. 이상적인 불국토가 따로 있는 것이 아니라 보살이 있는 곳이 불국토이며 마음이 청정하면 그대로가 청정한 국토라는 것이다. 제3 제자품(弟子品에서는 부처님의 십대 제자와 유마 거사의 대화를 통해 편협한 소승을 가차 없이 꾸짖는 모습을 보여주고 있으며, 제9 입불이법문품(入不二法門品에서는 『유마경』의 절정으로 대표되는 ‘불이(不二’에 관한 화려한 법문이 펼쳐진다.
