들어가는 말 10
하나, 서문 12
둘, 열 가지 문을 열고 현의에 들어가다
1. 가르침이 일어난 인연 44
2. 무량수경의 체성 62
3. 무량수경의 종지와 귀취 80
4. 방편의 역용 106
5. 염불법문의 대상근기 114
6. 무량수경은 어느 장교에 소속되는가 121
7. 아미타경과의 차이 133
8. 원역본과 회집본 137
9. 경전제목의 해설 148
10. 경문의 해석 161
셋, 경의 뜻을 바로 해석하다
제1품 법회에 모인 성중 162
제2품 보현보살의 덕을 좇아서 수학하다 172
제3품 큰 가르침을 베푸신 인연 216
제4품 법장비구께서 발심수학한 인연 223
제5품 지극한 마음으로 정진하다 243
제6품 48대원을 발하다 261
제7품 반드시 정각을 성취하리라 311
제8품 무량겁에 공덕을 쌓다 320
제9품 서원을 원만하게 성취하다 335
제10품 모두 부처가 되길 발원하다 339
제11품 극락세계의 장엄청정 342
제12품 광명이 시방세계에 두루 비추다 348
제13품 극락세계에는 수명과 대중이 무량하다 354
제14품 보배나무가 국토에 두루 퍼져있다 358
제15품 극락도량의 보리수 361
제16품 무량수불의 당사와 누각 366
제17품 극락도량의 연못 팔공덕수 370
제18품 세간중생을 뛰어넘어 희유하다 380
제19품 필요한 것들이 갖추어져 있다 383
제20품 공덕의 바람 불고 꽃비 내리다 386
제21품 보배연꽃과 부처님광명 389
제22품 구경의 불과를 결정코 증득하리라 392
제23품 시방제불께서 찬탄하시다 394
제24품 삼배왕생의 왕생조건과 과보 398
제25품 삼배왕생의 정인 423
제
최후의 불경 ‘무량수경 선본’ 강설 완역
“앞으로 올 세상에는 경전과 불법이 모두 사라질 것이니라.
나(석가모니불는 대자비심으로 중생들을 불쌍히 여겨
특별히 이 경전을 남기어 백 년 동안 머물게 할 것이다.”
정토종과 선종, 화엄과 밀교의 정수를 담은
최후의 불경 ‘무량수경’ 선본 강설 완역
“무량수경은 화엄이고, 선종이며, 밀종으로 모든 생명체가 이에 의지해 제도 해탈 받음을 더욱 명확히 드러낸다.” (황념조 거사의 ‘무량수경 요해要解’ 중에서
『무량수경』은 모든 경이 사라진 뒤에 마지막까지 존재하는 ‘최후의 불경’이자 정토 제일의 경전이다. 이는 이 경전에서 아미타 부처님께서 인지因地에서 닦으신 수승한 대원大願과 정진ㆍ행지行持, 시방세계를 뛰어넘는 극락세계의 의보(依; 국토와 의식주 등ㆍ정보(正; 몸과 마음, 삼배왕생三輩往生의 조건과 바른 인연, 사바예토娑婆穢土 세상의 다섯 가지 죄악ㆍ고통ㆍ타오름(燒 그리고 일승원해一乘願海의 불가사의함을 선포하고 알리기 때문이다. “아미타불”이라는 만덕홍명萬德洪名의 구경방편은 일진법계一眞法界를 체體로 삼고, 원명하게 일체 공덕을 갖춤(圓明具德과 사와 사가 걸림없이 자재함(事事無?을 각각 상相과 용用으로 삼아서, 일체의 선법善法을 폭넓게 거두어들이고, 구법계九法界의 중생을 두루 제도한다.
십념필생十念必生으로 일념一念에 또한 왕생하는 까닭에 무량수경을 돈교頓敎라고도 부른다. 가장 쉽고, 가장 은밀하게 삼계를 벗어나며 명호를 부르기가 쉽기 때문에 모든 생명체는 이것에 의지해 제도ㆍ해탈을 받을 것이고, 앞으로 모든 경전이 사라지더라도 이 경전만은 남게 될 것이다.
이 책 《불설대승무량수장엄청정평등각경佛說大乘無量壽莊嚴淸淨平等覺經 친문기親聞記》(약칭 무량수경 친문기는 하련거 대사께서 무량수경 5종 역본을 회집한 『불설대승무량수장엄청정평등각경』(무량수경 회집본, 또는 선본을 경문으로 삼아, 그 요점을 풀
