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동양화
고완(古翫
고완품(古翫品과 생활
소설
인사
두 청시인(淸詩人 고사(故事
해촌 일지
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*기타
추감(秋感
살구꽃
백일몽
여자에 대한 시비－물과 불
절처봉생(絶處逢生－죽었던 이 살아난 실담집, 압록강에서 죽었다 살아난 실화
추억－중학시대
도보 삼천 리
소
유령의 종로, 가두만필
노상(路上
일인일문(一人一文, 장주사부지(張主事不知
봄비소리
신록
악반려
자연음악관－귀뚜라미
모기장 속
가을거리의 남녀풍경－천고여비(天高女肥
눈 온 아침
두 강도의 면영과 직업적 냉정 문제
금화원(金華園의 언덕길
봄은 어데 오나!
차창에서
7월의 수상(隨想 백화난만(百花爛漫－복덕방 영감
낙서
내게 감화를 준 인물과 그 작품－안톤 체호프의 애수와 향기
나의 고아시대
용담 이야기
무식
남행열차
그들의 얼굴 위에서
내게는 왜 어머니가 없나?
낙화의 적막
무서운 바다
봄 글
양춘사중주(陽春四重奏－봄비소리는!
만년필
태극선
음악과 가정
여정의 하루－원산은 보들레르와 아미엘이 함께 있는 시향(詩鄕
수상(隨想 이제(二題
청춘고백－공상시대
복사꽃
P군 생각－학창의 추억
신도
한일(閑
스타일리스트 상허 이태준
상허(尙虛 이태준(李泰俊은 20세기 한국 문학의 상징적 지표이다. 1930년대에 순수 문학단체이자 모더니즘 운동의 중심지로 평가받는 구인회(九人會를 결성하여 활약한 이태준은, ‘시의 정지용, 소설의 이태준’이라는 평가를 받으며 한국 근대문학의 형태적 완성을 이끈 인물이다. 그가 창작한 빼어난 작품들은 한국의 소설을 한 단계 발전시켰을 뿐만 아니라 대중의 폭넓은 지지를 얻었다. 이태준이 가지고 있던 단편과 장편에 대한, 그리고 소설 창작에 대한 장르적 인식은 1930년대 후반 <문장(文章>지의 편집자로서 신인작가들을 등단시키는 데 큰 영향력을 행사하였다.
이태준이 소설을 발표하던 당시부터 그의 소설에 대해 언급하는 논자들은 공통적으로 그가 어휘 선택이나 문장 쓰기에 예민한 감각을 소유하고 있다는 점을 인정하였고, 소설은 물론 수필에서도 단정하면서 현란한 수사를 구사하는 ‘스타일리스트’로 평가하였다.
1988년 해금 이후 이태준에 대한 연구가 활발하게 집적되었고 이태준 관련 서적들의 출판도 왕성하였다. 상허학회가 결성된 1992년 이후 전집 간행의 필요성이 본격적으로 제기되면서 1994년부터 순차적으로 전집이 간행되기 시작하였다. 그렇지만 여러 요인들로 인해 전집은 완간을 보지 못한 채 현재 절판과 유실 등으로 작품을 구하기 힘든 상황에 이르렀고, 이런 현실에서 상허학회는 우선 상허의 문학적 특성을 잘 보여주는 작품들만이라도 묶어서 간행할 필요를 절감하였다. 상허학회는 이런 문제의식을 바탕으로, 기간(旣刊 <이태준 전집>(깊은샘을 전면적으로 재검토하고 체제와 내용을 새롭게 구성하여 총 7권으로 기획된 <이태준 전집>(소명출판, 2015을 출간하게 되었다.
<달밤>부터 <문장강화>까지
총 7권으로 기획된 <이태준 전집>(소명출판, 2015은 이태준의 모든 단편소설, 중편소설, 수필, 기행, 문장론을 대상으로 삼았다. <이태준 전집> 1권과 2권은 이태준의 첫 번째, 두 번째 단편집인 <달밤>과 <가마귀> 및 그 시기 전후
