책머리에 ― 5
들어가는 글 ― 12
Ⅰ 인생의 목적은 무엇인가 ― 15
Ⅱ 마음은 어떻게 생겼을까? ― 23
1. 생각과 느낌 ― 27
2. 한국불교 최고의 위기 ？ 사색부재(思索不在― 31
3. 명상(瞑想이란 무엇인가 ― 35
4. 명상은 왜 필요하며, 어떻게 해야 할까? ― 41
5. 깨달음이란 무엇인가 ― 046
6. 해오주의 깨달음과 증오주의 깨달음 ― 58
7. 깨달음의 핵심: 실체시(實體視에서 연기시(緣起視로 ― 66
Ⅲ 지금 여기 행복해탈하기 ― 77
1. 마음 3박자 ― 79
2. 행복을 장애하는 번뇌의 실체 ― 86
2-1. 번뇌 구조(煩惱構造 ― 88
2-2. 개념 이전(槪念以前 ― 90
2-3. 실체 사고(實體思考 ― 94
2-4. 가치 사고(價値思考 ― 95
2-5. 욕구(欲求 ― 96
2-6. 분노(忿怒 ― 99
2-7. 불만 사고(不滿思考: 不知足思考 ― 100
3. 지금 여기 바로 행복을 누리고 있는가? <즉행(卽幸> ― 103
3-1. 행불행 3단계 법칙(幸不幸三段階法則 ― 103
3-2. 행복을 돕는 말씀 ― 107
3-3. 행복 공식 ― 114
4. 지금 여기 바로 해탈을 누리고 있는가? <즉탈(卽脫> ― 116
5. 연기, 모든 존재의 존재 이치 ― 125
6. 돈망(頓忘 ― 135
6-1. 돈망이란? ― 136
6-2. 돈망의 필요성 ― 138
6-3. 돈망을 깨닫는 길 ― 139
6-4. 돈망 파지를 돕는 몇 가지 안내 말씀 ― 142
잘 생각하고 잘 느끼기
『마음공부』
마음공부가 선택이 아닌 필수인 시대가 되었다. 명상과 마음 관리에 도움이 될 새 책 두 권이 나왔다. 바로 민족사에서 펴낸 『마음공부-잘 생각하고 느끼기』, 『생각이 길이다-행복하도록 생각하기』이다. 불교의 근본 가르침과 선불교, 현대 심리학, 상담학 등을 받아들여 ‘동사섭’을 창시하고 한평생 수행 지도를 해 온 용타 스님(80세의 다섯 번째와 여섯 번째 책이다. 이 두 책에는 대학생 때 출가하여 팔순에 들어선 오늘날까지 수행과 강의와 수련회로 일관된 삶을 살아오신 용타 스님의 핵심 가르침이 고스란히 담겨 있다.
용타 스님은 인생을 마음 3박자로 정리한다. 즉, 마음은 생각과 느낌으로 구성되어 있는데 느낌은 목적 기능이요, 생각은 수단 기능이다. 그러므로 느낌이 좋도록 생각을 잘하면 행복해탈과 번영의 인생을 살 수 있다는 것이다.
용타 스님은 인생의 목적은 행복이고 행복이란 좋은 느낌이라고 말한다. 그런데 느낌은 스스로 생기는 것이 아니라 어떻게 생각하느냐에 따라 좋아지기도 하고 나빠지기도 한다. 그러므로 자신과 세상에 대해 바람직한 생각을 하면 외부의 상황에 휘둘리지 않는 행복해탈의 주관자가 된다는 것이 용타 스님이 평소 가르침이다.
그래서 용타 스님은 스스로 행복해탈하도록 ‘생각 잘 하기’를 강조한다. 생각 잘 하기가 바로 불교에서 말하는 정사유(正思惟이며 바람직한 생각 체계는 정견(正見이라는 것이다.
『마음공부』에서 용타 스님은 명상을 안내하면서 명(瞑은 마음을 고요히 함이요, 상(想은 생각, 사유, 사색이라는 점을 강조하되 생각에 방점이 있다는 것을 아울러 강조하고 있다.
전통적으로 명상이라고 하면 마음을 고요히 가라앉히는 쪽만 강조하면서 명상에서 더 핵심적인 부분인 생각 잘 하기는 홀대해 왔다. 용타 스님은 생각을 ‘메마른 알음알이’로 터부시해 온 영성문화는 잘못된 것이라고 지적한다. 용타 스님은 이렇게 반문한다. “문제는 잘못된 생각이다. 부처님은 잘못된 생각(실체사고에서 올바른 생
