일러두기
Ⅰ.소의경전이 있는 낙화법(落火法
Ⅱ.불교의례 낙화법의 기원과 역사 그리고 활용
[1] 낙화법의 정의 및 불교의례 위치
[2] 불교의례 낙화법의 기원과 형성과정
1. 시작하는 말
2. 낙화법(落火法 소의경전과 관등(觀燈의 종류
3. 등(燈과 화(火의 상징 의미
4. 연등회의 변화와 낙화법의 등장
5. 낙화숯봉지 만들기
6. 맺음말
[3] 낙화법의 수구다라니 신앙과 의례 구성
1. 들어가는 말
2. 낙화(落火의 기원
3. 낙화와 수구다라니 신앙
4. 낙화법의 구성과 절차
5. 나가는 말
[4] 수기(手記 낙화법과 ？오대진언집(五大眞言集？
1. ？오대진언집？ 해설 및 수기(手記 낙화법
2. ？오대진언집？ 판본(板本 현황
3. 보조자료
[5] 사진 자료 및 도판
1. 영평사 소장본 ？오대진언집？의 묵서 내용
2. 영평사 소장본 ？오대진언집？의 수기 낙화법
3. 국립무형유산원 소장자료
4. 무라야마 지준(村山 智順 ？朝鮮の鄕土娛樂？의 연날리기
5. 득중정어사도(得中亭御射圖
[6] 낙화법의 의례절차
1. 예비의식
2. 본의식
3. 소재의식
4. 축원
5. 회향
Ⅲ.수구즉득다라니(隨求卽得陀羅尼번역 및 문헌자료
[1] 대수구대명왕대다라니(大隨求大明王大陀羅尼의 뜻
1. 근본다라니(根本陀羅尼 수구즉득다라니(隨求卽得陀羅尼의 뜻
2. 소진언(小眞言
[2] 낙화법 관련 사료
1. 중국 자료
2. 고려시대 자료
3. 조선시대 자료
참고문헌
1. 사료 및 경전류
2. 단행본 및 논문
3. 데이터베이스 자료
부록_ 영평사 소장본 ？오대진언집(五大眞言集？
(영인본_우철
재료의 변화와 상징성
등과 연등의 개념은 현재까지 연등회로 이어오지만, 화와 관화의 개념은 조선에 들어와서 염초(焰？의 수급문제로 큰 변화를 맞는다. 16세기 중반 이후 화약을 사용하는 불빛과 광명은 볼 수 없었지만, 숯으로 대체되어 두 방향으로 발전한다. 민간에서는 연희의 성격이 강화되어 ‘낙화놀이’라 불리고, 사찰에서는 의례의 성격이 강화되어 ‘낙화법’으로 불리게 된다. 불교에서는 수행법으로 대수구대명왕대다라니를 염송하는데, 숯[炭]의 불[火]은 ？？오대진언집？？에 나오는 수구즉득다라니 염송을 이용한 소재(消災의식으로 의례 체계를 갖춘 불교의례로 나타난다.
이 책에서는 대수구대명왕대다라니(수구즉득다라니를 로마자로 표기하고 번역하였고, 낙화법의 절차를 밝혔다. 책의 영인본 부록으로 수록된 영평사 소장본 ？？오대진언집？？에는 ‘낙화법’이 묵서로 재료와 절차가 수기되어 있다. 판각은 거친 흔적을 보이지만 이제까지 보고된 적이 없는 왕실본 계통의 판본으로 판단할 수 있다. 불교의례는 소의경전에 의거한 의식의 절차를 갖추고 있는지의 여부를 묻는데, 낙화법의 소의경전은 ？？불설금강정유가최승비밀성불수구즉득신변가지성취다라니의궤？？와 ？？보변광명청정치성여의보인심무능승대명왕대수구다라니경？？이며, 낙화법은 경전에 따라 절차를 갖추어 불[火]을 이용하는 관법이다. 국가의 가례였던 상원연등회에서 낙화법이 연등회의 화산에 기원하여 화산대의 폭죽놀이를 변용시킨 불교의례인 것을 찾을 수 있으며 연등회의 재료가 화약에서 숯으로 대체된 이유를 통해 조선시대 군사제도와 화약의 역사를 함께 담고 있다. 이 책을 통해 등(燈과 화(火, 관등(觀燈과 관화(觀火의 개념을 뚜렷이 할 수 있다. 지금까지도 활발히 진행되고 있는 연등회가 등과 화, 관등과 관화의 개념을 갖춘 행사로 재편된다면 그 행사의 의미가 더욱 밝게 빛나지 않을까?
