책머리에 ― 005
000 마음은 생각과 느낌 ― 014
001 행복이란… ― 016
002 사람을 살려내는 약재 ― 018
003 이것이 없다면? ― 019
004 행복 연습 (1 ― 021
005 행복 연습 (2 ― 023
006 행복 연습 (3 ― 025
007 관심 ― 027
008 수심(修心과 화합(和合 ― 028
009 영적 성숙에 필요한 첫 번째 깨달음 ― 029
010 정체성(正體性; Identity ― 031
011 정견(正見 ― 033
012 지족(知足의 핵심은 감사 ― 034
013 마음이라는 창조자 ― 035
014 우선 웃어라 ― 036
015 재미있고 유익한 공부 ― 037
016 끝내 그쪽을 향하여 ― 038
017 행불행삼단계법칙(幸不幸三段階法則 ― 040
018 천국의 원리 ― 041
019 사랑과 인정의 표현 ― 042
020 진정성 ― 043
021 길들여진 지옥 ― 044
022 만큼의 해탈 ― 046
023 정(定과 혜(慧 ― 047
024 느끼는 존재 ― 049
025 먼저 깨닫고 뒤에 닦는다 ― 051
026 서로 행복해지는 생각 ― 053
027 불교가 불교인 점 ― 054
028 모래를 삶아서 ― 055
029 익숙하지 않은 것 ― 056
030 기초 공부 ― 057
031 법등(法燈, 자등(自燈 ― 058
032 필요와 욕망 ― 059
033 여기까지가 내 몫 ― 061
034 자기 정화, 우주 정화 ― 063
035 해야 할 일 1호 ― 064
036 트라우마(trauma의 메커니즘 ― 065
037 그냥 연습해 가라 ― 067
038 즉시 벗어나라 ― 069
039 자기 뜻대로 하고 싶은 욕심 ― 071
040 생각 패턴 바로 잡기 ― 073
041 떠받들지 말고 익혀라 ― 075
042 아하, 그렇구나! ― 077
043 내 안의 우주 ― 079
044 진리와 방편 ― 081
045 그냥 치우기 ― 083
046 번뇌즉보리(
『생각이 길이다』
행복하도록 생각하기
마음공부가 선택이 아닌 필수인 시대가 되었다. 명상과 마음 관리에 도움이 될 새 책 두 권이 나왔다. 바로 민족사에서 펴낸 『마음공부-잘 생각하고 느끼기』, 『생각이 길이다-행복하도록 생각하기』이다. 불교의 근본 가르침과 선불교, 현대 심리학, 상담학 등을 받아들여 ‘동사섭’을 창시하고 한평생 수행 지도를 해 온 용타 스님(80세의 다섯 번째와 여섯 번째 책이다. 이 두 책에는 대학생 때 출가하여 팔순에 들어선 오늘날까지 수행과 강의와 수련회로 일관된 삶을 살아오신 용타 스님의 핵심 가르침이 고스란히 담겨 있다.
용타 스님은 인생을 마음 3박자로 정리한다. 즉, 마음은 생각과 느낌으로 구성되어 있는데 느낌은 목적 기능이요, 생각은 수단 기능이다. 그러므로 느낌이 좋도록 생각을 잘하면 행복해탈과 번영의 인생을 살 수 있다는 것이다.
용타 스님은 인생의 목적은 행복이고 행복이란 좋은 느낌이라고 말한다. 그런데 느낌은 스스로 생기는 것이 아니라 어떻게 생각하느냐에 따라 좋아지기도 하고 나빠지기도 한다. 그러므로 자신과 세상에 대해 바람직한 생각을 하면 외부의 상황에 휘둘리지 않는 행복해탈의 주관자가 된다는 것이 용타 스님이 평소 가르침이다.
그래서 용타 스님은 스스로 행복해탈하도록 ‘생각 잘 하기’를 강조한다. 생각 잘 하기가 바로 불교에서 말하는 정사유(正思惟이며 바람직한 생각 체계는 정견(正見이라는 것이다.
『마음공부』에서 용타 스님은 명상을 안내하면서 명(瞑은 마음을 고요히 함이요, 상(想은 생각, 사유, 사색이라는 점을 강조하되 생각에 방점이 있다는 것을 아울러 강조하고 있다.
전통적으로 명상이라고 하면 마음을 고요히 가라앉히는 쪽만 강조하면서 명상에서 더 핵심적인 부분인 생각 잘 하기는 홀대해 왔다. 용타 스님은 생각을 ‘메마른 알음알이’로 터부시해 온 영성문화는 잘못된 것이라고 지적한다. 용타 스님은 이렇게 반문한다. “문제는 잘못된 생각이다. 부처님은 잘못된 생각(실체사고에서 올바른
