역자서문 9
제1장 모순들 17
1. 계시와 실천 사이의 뒤집힘
2. 뒤집힌 기독교
제2장 주요 경로 45
제3장 기독교에 의한 비신성화와 기독교 속의 신성화 99
1. 기독교에 의한 비신성화
2. 기독교의 신성화. 기독교에 의한 자연과 사회의 재신성화
제4장 도덕주의 125
제5장 이슬람의 영향 167
제6장 정치적 왜곡 197
1. 출발점
2. 권력에 의한 뒤집힘
제7장 허무주의와 기독교 235
1. 책임
2. 모순
3. 뒤바뀜
제8장 문제의 핵심, 견디기 어려운 것 263
제9장 권세와 지배 295
제10장 “그래도 지구는 돈다!” 321
내용 요약 357
엘륄의 저서-연대기순 393
계시와 실천 사이의 뒤집힘이 기독교의 근본적인 모순이 시작이다.
기독교의 본질은 세상을 뒤집어엎는 것이다. 그러나 실천에서 오히려 세상이 기독교를 뒤집었다.
기독교는 하나님 외에 어떤 신성함도 파괴하는 운동이다. 그러나 교회는 스스로 규범과 의식과 금기사항을 만들고 기독교라는 이름아래 우상화에 앞장서고 있다.
예수가 계시한 기독교는 반인간적이어서 용납하기 힘든 큰 걸림돌이다. 그러나 교회는 예수와 무관한 호의적인 기독교를 만들어 모든 사람들을 만족시키고 있다.
"내가 이 책에서 다루려는 문제는 나를 가장 골치 아프게 하는 문제들 가운데 하나이며, 내 지식으로 해결할 수 없을 것 같은 문제이고, 또 역사적 기이함이라는 심각한 성격을 띠고 있다. 이 문제는 다음과 같은 매우 간단한 방식으로 제기될 수 있다. 즉, 어떻게 기독교 사회와 교회의 발달이, 우리가 성서를 통해 읽은 것, 곧 토라와 선지자와 예수와 바울의 분명한 텍스트와 모든 면에서 반대되는 사회·문화·문명을 탄생시켰느냐는 문제다. 나는‘모든 면에서’라고 분명히 말한다. 즉, 모순이 발생한 것은 한 가지 면에서만이 아니라 모든 면에서다. 그래서 사람들은 한편으로 기독교가 본래의 텍스트와 영감의 어디에도 들어 있지 않은 과오와 범죄와 거짓을 총망라했다고 비난했고, 또 다른 한편에서는 기독교 세계와 교회가 지니고 있던 실천을 본떠서 계시를 점진적으로 만들었고 재해석했다. 그러나 비판자들은 말해진 진리를 따르기를 절대 거부하면서, 기독교의 실천, 곧 구체적인 실재만을 고려하기를 원했다. 그런데 계시와 실천 사이에는 단지 어긋남만 있는 것이 아니라 근본적이고도 본질적인 모순, 곧 진정한 뒤집힘이 있다." - 본문중에서
