머리말 _4
제1장 통일을 기대하면서 _7
1. 새 시대가 시작되는가 ● 8
2. 동아시아인이 되자 ● 29
3. 신명풀이를 이어받아야 ● 40
4. 상생하는 사회를 만들자 ● 52
제2장 교육의 근본을 다져야 _63
1. 고전의 유산을 이어받자 ● 64
2. 일반교육의 내실화를 위하여 ● 94
3. 창조력 향상을 위한 교육 ● 119
제3장 문화정책을 바로잡아야 _155
1. 한국문학관을 잘 만들어야 ● 156
2. 국어사전을 부끄럽지 않게 ● 183
차 례
3. 민족문화대백과사전 개정 ● 213
4. 국가 학술정책 개선 방안 ● 283
제4장 미래를 설계하는 학문 _355
1. 어학？문학？문화연구 ● 356
2. 문학사의 내력과 진로 ● 367
3. 비교신화학의 새로운 방향 ● 396
4. 창조학의 계승과 발전 ● 413
신명나는 토론과 대화로 독자들을 학문의 세계로 이끄는 한판의 축제
우리의 신명을 발현할 수 있는 무대를 문화 전반, 학문으로 확대하다
동아시아의 시대 우리가 나아가야 할 길을 다각도로 모색하는 탐구 여정의 결정판
한국 인문학계의 석학 조동일 교수가 3?1운동 100주년이자 남북 화해를 앞둔 오늘 남북이 모두 관련된 거대담론을 내놓는다. 《통일의 시대가 오는가》가 한국학의 현실과 문화정책 과제를 다룬 총론이라면 《창조하는 학문의 길》은 학문 내실을 논한 각론이라고 할 수 있다. 우리 학계의 석학이자 대스승인 저자가 걸어온 외길의 집대성이자 찬란한 금자탑에 다름 아니다. 학문學問은 ‘대화’이자 ‘토론’이라는 철학 아래 독자들과 때로는 이야기하듯이, 때로는 격렬하게 학문세계와 현실세계의 과제를 내놓으며 독자들과 ‘소통’을 시도한다.
대화와 토론의 현장감 있는 전개
학문이 ‘대화’라는 저자는 글쓰기 역시 집단행위라면서 탈춤과 같은 순서로 진행하는 본을 보인다. 탈춤이 앞놀이-탈놀이-뒷놀이(조동일, 《탈춤의 원리 신명풀이》, 지식산업사, 2006로 이루어져 있듯이 실제로 두 책의 각 절은 알림(시작하는 말-본론-맺음말-붙임으로 구성되어 있다. 이러한 형식은 청중과 발표 후 토론을 거쳤던 현장을 생생하게 담고 있어서 독자들에게 흥미를 불러일으키고 논지를 흡인력 있게 전달하는 데 매우 효과적이다.
새 시대 창출에 필요한 조건들
저자는 탈춤과 구비문학, 시조를 연구한 바탕 위에 우리 문학사를 꿰뚫는 《한국문학통사》 전6권을 내놓은 다음 동아시아문학사를 이룩하고 세계문학사를 바람직하게 마련하는 길로 나아갔다. 이렇게 독보적인 성과를 이룩할 수 있었던 것은 역사 흐름에 대한 탁월한 식견과 미래를 통찰할 수 있는 안목에서 비롯된다. 그러한 선견지명은 《통일의 시대가 오는가》에서 새 시대 개창開創의 제안으로 다시 빛
