목차
ㆍ 서문
ㆍ 편집부 서문
一. 경전현담(經前懸談
1. 경전 이름 해석 _ 025
2. 가르침을 일으킨 인연 _ 066
二. 서분(序分
1. 믿음을 증명하는 서분[證信序] _ 133
2. 법문을 일으키는 서[發起序] _ 167
三. 성불을 이루는 선정(禪定 방편
1. 아난이 성불의 도리를 묻다 _ 181
2. 부처님께서 수능엄삼매를 설하다 _ 188
四. 마음은 어디에 있는가?
1. 일곱 곳에서 마음을 찾다[七處徵心] _ 193
五. 보는 성품[見性]과 실상(實相
1. 여래장의 체를 보게 하다 _ 287
六. 윤회의 근본 원인- 두 가지의 전도(顚倒
1. 두 가지의 전도(顚倒 _ 425
2. 별업망견(別業妄見 _ 431
3. 동분망견(同分妄見 _ 440
4. 아난에게 도리를 이해시키다 _ 446
5. 인연과 자연의 도리를 타파하다 _ 458
七. 오음ㆍ육입ㆍ십이처ㆍ십팔계의 근원
1. 오음(五陰의 근원 _ 481
2. 육입(六入의 근원 _ 502
3. 십이처(十二處의 근원 _ 527
4. 십팔계(十八界의 근원 _ 549
八. 원융한 칠대(七大의 성품
1. 중도요의(中道了義의 법문 _ 589
2. 아난의 대승(大乘의 이치에 대한 믿음 _ 645
3. 아난의 찬불게(讚佛偈 _ 651
九. 부루나 존자의 두 가지 의혹
1. 부루나 존자가 의혹을 일으키다 _ 669
2. 일승(一乘의 적멸의 이치 _ 674
十. 공하면서도 공하지 않은 여래장[空不空如來藏]
1. 칠대(七大가 원융한 이치를 밝히다 _ 719
2. 여래장의 작용과 공능 _ 728
3. 묘각의 밝은 성품[妙覺明性] _ 730
4. 모든 것을 부정하다[空如來藏] _ 733
5. 일체는 모두 여래장의 마음이다[不空如來藏] _ 738
6. 공하면서도 공하지 않은 여래장[空不空如來藏] _ 741
7. 중생은 왜 망상을 일으켜 윤회하는가? _
출판사 서평
선교겸수(禪敎兼修, 현밀겸학(顯密兼學의 경전 『능엄경』
『능엄경』의 갖춘 이름은 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經』인데, 간략하게 줄여?서 『대불정수능엄경』, 『수능엄경』 또는 『능엄경』이라고 부른다. 당나라 제4대 황제 중종 때인 705년 경 중인도의 반라밀제 대사가 들여와서 한역하였다. 비밀스런 주를 담고 있는 등 밀교적 사상이 가미되기는 했지만 선정의 중요성을 역설하고 있기 때문에 밀교 쪽보다는 선가(禪家에서 많은 환영을 받았다.
불교의 대(大, 소(小, 현(顯, ...
선교겸수(禪敎兼修, 현밀겸학(顯密兼學의 경전 『능엄경』
『능엄경』의 갖춘 이름은 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經』인데, 간략하게 줄여서 『대불정수능엄경』, 『수능엄경』 또는 『능엄경』이라고 부른다. 당나라 제4대 황제 중종 때인 705년 경 중인도의 반라밀제 대사가 들여와서 한역하였다. 비밀스런 주를 담고 있는 등 밀교적 사상이 가미되기는 했지만 선정의 중요성을 역설하고 있기 때문에 밀교 쪽보다는 선가(禪家에서 많은 환영을 받았다.
불교의 대(大, 소(小, 현(顯, 밀(密을 두루 갖추어서 ‘팔만대장경의 축소판’으로 불리기도 하는 『능엄경』은 선불교의 소의 경전 가운데 하나이자 한국불교의 근본경전 가운데 하나이기도 하다. 그런 중요성으로 인해서 한글 창제 후 첫 번째로 번역된 불교 경전이기도 하다. 간화선을 수행의 종풍으로 삼고 있는 우리나라에서도 강원에서 『능엄경』을 수학하고 있으며, 출재가를 막론하고 수행자들이 『능엄경』을 공부하고 있다.
위앙종 제9대 조사 선화 상인의 활발발한 해설
임제종, 조동종, 위앙종, 법안종, 운문종 등 선가 5종의 법맥을 이은 허운 선사(虛雲 禪師, 1840~1959의 법맥을 이은, 중국 위앙종의 제9대 조사 선화 상인은 근?현대 중국불교의 뛰어난 스승 가운데 한 분이다. 불성(佛性의 자각을 통한 명심견성(明心見性을 강조한 백장회해의 가르침
