약어 | 16
일러두기 | 18
마하시 사야도 일대기 | 19
마하시 사야도의 『아낫딸락카나숫따 법문』 제6쇄 발간사 | 25
웩렉 마소예인 사야도 우 띳사의 서문 | 27
제1강
서문 | 44
경의 서문 | 45
설하신 시기 | 46
다섯 무더기는 무아다 | 49
물질은 무아다 | 49
자아라고 생각할 만한 물질 | 50
물질이 자아라면 | 52
물질이 괴롭히는 모습 | 53
??h?a의 의미 고찰 | 55
물질은 바라는 대로 되지 않는다 | 57
물질이 무아인 직접적인 이유 | 58
영혼자아와 절대자아 | 61
바까 대범천을 제도하시다 | 62
창조론의 시작 | 65
물질을 자아라고 집착하는 모습 | 66
자아집착 모습을 모르면 무아를 아는 모습도 확실치 않다 | 68
자아집착 네 가지 | 69
수다원에게 자아집착은 없어도 자만집착은 아직 있다 | 70
위빳사나 관찰을 하면서 무아 거듭관찰이 생겨나는 모습 | 73
제1강 역자 보충설명 | 79
제2강
느낌은 무아다 | 84
아비담마와 경전의 비교 | 86
느낌을 자아로 집착하는 모습 | 88
느낌이 자아라면 | 90
느낌이 무아인 직접적인 이유 | 92
느낌이 괴롭히는 모습 | 94
느낌은 바라는 대로 되지 않는다 | 96
사리뿟따 존자가 법을 얻는 모습과 수행하는 모습 | 102
디가나카숫따 | 108
느낌을 관찰해 염오한다 | 118
염오해서 도와 과의 지혜가 생겨난다 | 120
바른 말을 하는 이는 논쟁하는 것에 해당하지 않는다 | 121
사리뿟따 존자가 아라한이 되는 모습 | 122
제자의 모임이 열리다 | 123
제2강 역자 보충설명 | 126
제3강
인식은 무아다 | 130
인식이 자아라면 | 131
인식이 무아인 직접적인 이유 | 132
형성들은 무아다 | 140
부처님의 말씀과 정반대의 가르침 | 142
여기서의 형성 | 144
형성들이 자아라면 | 147
형성들이 괴롭히는 모습 | 149
형성들은 바
