본론 2: 영광의 책(13:1-20장
제5부 다락방 강화(13-17장
제 38 과 제자들의 발을 씻기심 1(13장1-11절 17
제 39과 제자들의 발을 씻기심 2(13장12-20절 27
제 40과 가룟 유다의 배신 예고(13장21-30절 34
제 41과 베드로의 부인 예고(13장31-38절 40
제 42과 너희는 마음에 근심하지 말라(14장1-14절 47
제 43과 나의 평안을 너희에게 주노라(14장15-31절 56
제 44과 포도나무와 가지 1(15장1-2절 66
제 45과 포도나무와 가지 2(15장3-8절 76
제 46과 포도나무와 가지3(15장9-17절 82
제 47과 포도나무와 가지 4(15장18-27절 88
제 48과 보혜사에 대한 약속(16장1-15절 94
제 49과 십자가의 죽음과 부활 예고(16장16-33절 104
제 50과 대제사장 기도 1(17장1-19절 109
제 51과 대제사장 기도 2(17장20-26절 118
제6부 수난과 죽음(18-19장
제 52과 예수님께서 잡히심(18장1-11절 127
제 53과 안나스의 심문(18장12-27절 134
제 54과 빌라도의 심문 1(18장28-40절 140
제 55과 빌라도의 심문 2(19장1-16절 146
제 56과 십자가에 못 박히신 예수님(19장17-42절 152
제7부 부활(20장
제 57과 부활하신 예수님(20장1-18절 161
제 58과 믿는 자가 되라(20장19-31절 167
결론(21장
제8부 부활의 주
제 59과 세 번째 나타나심(21장1-14절 179
제 60과 네가 나를 사랑하느냐(21장15-25절 187
사복음대조표 196
참고문헌 209
서문
요한복음은 복음서 가운데 가장 마지막으로 기록된 제4복음서입니다. 복음서 중에서도 가장 깊이 있는 복음서이며 가장 쉬우면서도 심오한 복음서, 가장 영적이며 우주적인 복음서입니다. 요한복음은 두 가지 사명을 동시에 가집니다. 유대인들에게 복음을 전하며, 동시에 이방인에게 복음을 전합니다. 예수님은 오실 메시야 곧 그리스도이시다라는 메시지는 유대인들을 위한 것이며 동시에 예수님은 하나님이 되신다는 그분의 신성에 관한 메시지는 이방인에게 유익합니다. 어느 하나 소홀히 여길 수 없는 것입니다. 이는 믿는 자에게도 믿지 않는 자에게도 동시에 유익하다 함을 알게 하십니다.
복음서는 각각의 주된 특징이 있습니다. 마태복음은 유대인의 왕으로 오신 예수 그리스도의 왕 되심을 선포하며, 마가복음은 고난의 종으로서 예수 그리스도의 고난을 보여주며, 누가복음은 사람으로서 예수 그리스도의 모습을 통해서 우리들의 신앙을 견인하여 준다면 요한복음은 예수 그리스도의 신성을 부각함으로 그분을 향한 참된 믿음과 신앙을 가지게 합니다. 왕이시며 동시에 종이시며, 사람이시며 동시에 하나님 되신 주님의 모습을 복음서는 보여줍니다.
이제 이 요한복음을 온전히 이해하기 위한 특징은 다음과 같습니다.
첫째, 요한복음의 문화적이며 사상적인 특징입니다. 한 마디로 요한복음은 헬라적이며 유대적입니다. 요한복음은 표면적으로 헬라의 옷을 입고 있습니다. 예수님을 처음부터 ‘로고스’(말씀라 하며(1:1, 어둠과 빛을 대조하며(1:5, 육과 영을 대조하며(3:6, 위와 아래를 대조합니다(3:31. 예수님을 ‘참 빛’(1:9, ‘참 떡’(6:32, ‘참 포도나무’(15:1라 하심은 요한복음의 1차 대상이 헬라 사회인 것을 알게 합니다.
그러나 요한복음은 철저하게 유대적입니다. 예수님을 소개할 때에 하나님의 어린 양(1:29, 메시야(1:41, 하나님의 아들, 이스라엘의 임금(1:49으로 소개합니다. 가나의 혼인잔치는 유대교 정결 예식을 보여줍니다(2:6. 사마리아 여인과의 대화
