감사의 글 7
들어가는 말 9
제1부 존재론 25
1. 이원론 29
1.1 실체이원론 29
1.2 신경이원론 33
1.3 신비주의 42
2. 환원적 유물론 45
2.1 행동주의 45
2.2 동일론 52
2.3 제거적 유물론 59
2.4 기능주의 61
3. 비환원적 유물론 73
3.1 속성이원론 73
3.2 표상주의 78
3.3 개별자 동일론 82
제2부 인지과학 87
4. 기호주의 89
4.1 핵심 가설 89
4.2 중국어방 논증 94
4.3 한국어방 논증 98
5. 연결주의 101
5.1 태동 105
5.2 퇴조 110
5.3 부활 112
6. 체화주의 123
6.1 체화된 인지 127
6.2 확장된 인지 134
6.3 내장된 인지 146
6.4 행화적 인지 151
6.5 체화주의 개념도 167
제3부 방법론 173
7. 환원 175
7.1 네이글 모형 178
7.2 처칠랜드 모형 182
7.3 샤프너 모형 184
7.4 상호진화 188
7.5 비환원 모형 195
8. 신경상관자 203
8.1 양안경합 실험 203
8.2 충분성 조건 208
8.3 상관 대상 211
8.4 상관과 인과 215
9. 신경현상학 221
9.1 현상학의 자연화 221
9.2 호혜적 규제 229
9.3 하향인과 237
제4부 의미론 255
10. 모듈성 257
10.1 사고언어 가설 257
10.2 포더 모듈 265
10.3 대량모듈 가설 272
11. 신경의미론 277
11.1 원형 활성화 모형 277
11.2 과학적 설명 281
11.3 외적 표상 295
12. 부분·전체의 오류 303
12.1 비트겐슈타인적 기준 304
12.2 개념적 오류 309
12.3 비판적 논의 316
제5부 신경윤리 335
13. 자유의지 337
13.1 필연과 자유 337
13.2 도덕성의 신경적 기반 348
13.3 리벳 실험 359
13.4 내러티브적 자아 367
책의 구성과 핵심 내용
제1부 ‘존재론’은 마음과 의식의 본성에 관한 이론인 존재론을 다룬다. 여기서는 차머스(D. Chalmers의 제안에 따라 다양한 존재론의 이론들을 논리적 수반과 유물론에 대한 태도를 기준으로 이원론(실체이원론, 신경이원론, 신비주의, 환원적 유물론(행동주의, 동일론, 제거적 유물론, 기능주의, 비환원적 유물론(속성이원론, 표상주의, 개별자 동일론으로 구분한다. 논의의 초점은 개별 이론들이 신경과학의 존재론이 될 가능성을 검토하는 데 있다.
제2부 ‘인지과학’은 인지과학의 주요 연구 프로그램인 기호주의, 연결주의, 체화주의를 다룬다. 기호주의에 따르면 인지는 기호처리의 과정이며 기호처리는 엄격한 규칙을 따른다. 연결주의에 따르면 인지는 대규모의 신경망에서 구현되는 패턴이며, 신경망의 변화는 유연한 규제로 나타난다. 이런 차이에도 불구하고 기호주의와 연결주의는 인지가 뇌에서 진행되는 표상 처리의 과정이라고 본다는 점에서 표상주의와 결합한 인지주의이다. 체화주의에 따르면, 인지는 뇌 안의 활동이 아니라 유기체로서의 인간이 몸을 통해 세계와 상호작용하는 과정에서 발생한다. 저자는 왜 체화주의가 인지에 대한 최상의 설명을 제공하는지를 보여주기 위해, 그 이론을 크게 네 가지 하위 이론으로 구분하고 그것들 간의 개념지도를 제시한다.
제3부 ‘방법론’은 신경과학의 연구 방법과 관련된 주요한 주제인 환원, 신경상관자, 신경현상학을 차례로 다룬다. 처음 두 가지 주제는 신경과학의 핵심 방법이다. 신경과학자들은 심적 상태(사건가 두뇌 상태(시건로 환원될 수 있다고 본다. 그런 환원을 위해 그들은 심적 상태에 대응하는 두뇌 상태인 신경상관자를 찾고 있다. 저자는 상관과 인과를 구별하고 공통원인의 가능성을 들어 그런 방법이 성공할 수 없다고 주장한다. 신경현상학은 체화주의가 제시하는 주요 방법이다. 논의를 통해 신경현상학이 1인칭적 접근과 3인칭적 접근 간 호혜적 규제와 하향인과 개념을 통해 앞의 환원적 방법보다 뇌-몸-세계의 관계에서 의식
