출판사 서평
인간이 인간을 지배하는 것에
우리는 언제 마침표를 찍을 수 있을까
자본주의 사회에서 태어난 우리들은 쉽게 공산주의를 불온한 것으로 치부해 왔다. 그렇게 교육받아 왔기 때문이다. 공산당에 대한? 우리의 선입견은 공산주의 국가와 등을 맞댄 우리들의 대물림된 운명 같은 것이다. 《공산당이 싫어요!》를 외치던 어린이를 무자비하게 살해했다는 북한군의 이야기가 알려지게 된 것은 반공정책 중 하나였다. 그러나 이제 공산주의에 대한 오해는 무관심으로 이어지고 있다. 먹고사는 데에 전혀 무관한, 오히려 조금은 거북스러운 이 공산주의에 대한 선언...
인간이 인간을 지배하는 것에
우리는 언제 마침표를 찍을 수 있을까
자본주의 사회에서 태어난 우리들은 쉽게 공산주의를 불온한 것으로 치부해 왔다. 그렇게 교육받아 왔기 때문이다. 공산당에 대한 우리의 선입견은 공산주의 국가와 등을 맞댄 우리들의 대물림된 운명 같은 것이다. 《공산당이 싫어요!》를 외치던 어린이를 무자비하게 살해했다는 북한군의 이야기가 알려지게 된 것은 반공정책 중 하나였다. 그러나 이제 공산주의에 대한 오해는 무관심으로 이어지고 있다. 먹고사는 데에 전혀 무관한, 오히려 조금은 거북스러운 이 공산주의에 대한 선언문에 관심을 가지는 사람이 몇이나 될까? 스탈린과 레닌에 의해 변질된 공산주의를 때문에, 많은 이들이 공산주의에 대한 오해를 끌어안고 있고, 그것은 이미 오래된 사상이라며 그것의 필요성을 무시해 왔다. 마르크스의 《공산주의》가 인간의 이성, 주체의식, 역사의 진보에 대한 현대적이 관점이 응축되어 있는 것이라고 해도 그것을 그저 오래되고 실패한 사상이라고 생각할 수 있을까?
마르크스는 헤겔에서 출발했지만, 어느 시점부터 심취해 있던 헤겔의 관념론에 반대하는 행보를 보였다. 그리고 정신보다는 물질, 즉 눈에 보이며 몸소 호흡하는 사회 속 문명들이 인간의 운명을 좌우한다는 생각을 지닌 유물론자가 되었다. 마르크스는 인간이 인간을 지배하고, 인간이 인간에 의해 지배당하는 모순적인 상황에
