길잡이
첫째 마당. 이 땅에 사람이 나서, 나라를 세우다 - <고조선>
(1 환인·환국 그리고 환웅
환인인가 환국인가?
‘환인’은 하늘(한울님
환인과 환웅, 얼마나 다르고 같은가?
(2 단군신화와 곰·호랑이
단군신화의 생성과 발전
곰인가 범인가? - 호랑이, 권리를 되찾다
곰은 신이다
『묘향산지』
여성 산신들
호랑이가 불러 물어간 사람들
‘호랑’이란 이름
(3 ‘신시’인가 ‘신불’인가? - 수풀 속의 제단
(4 단군조선
단군기원
기자조선
신화와 역사
(5 고조선의 실체
왕조이름
아사달과 고조선 영역
고조선의 국가 단계 - 물질 문화
중국학계의 도전
홍익인간
둘째 마당.. 소지왕이 죽을 뻔하다 ？ <사금갑>
(1 매끄럽지 못한 서사(narrative
어색한 동행
왕권의례인가 세시풍속인가?
(2 왕궁의 풍경
신라고[新羅琴]
궁주는 누구인가?
(3 신궁 제사
정월 대보름
신궁
(4 세계문화유산 급(級의 동물 캐릭터
까마귀·쥐 그리고 멧돼지
사료에 보이는 짐승
(5 <사금갑>조를 통해 본 소지왕의 신변불안
수수께끼에 대한 중대한 오해
내전 분수승
지증왕의 즉위 배경
셋째 마당. 서라벌에 판치는 도깨비들 - <도화녀·비형랑>
(1 <비형랑>조는 중국 기담(奇譚의 아류인가?
(2 진지왕의 가족관계
진지왕
용춘과 비형
지도부인과 도화녀
(3 귀신도 도와주는 태평성대
신라·고려시대의 또 다른 정신세계 ？ 토착종교
처용 이야기
비형·처용·지귀
처용은 서역사람인가?
(4 비형, 귀신세상의 질서를 잡다
두두리 본풀이[鬼祖神話]
두두리/도깨비
비형, 악귀를 물리치는 신들의 조상되다
(5 <비형랑>조의 정치·사상적 배경
진지왕의 주변
논쟁의 열 마당 (문제 제기
(1 우리 겨레가 생겨나서 나라를 열었다는 단군신화. 단군의 가계도는 어떻게 이어지며 ‘신시’가 저잣거리이고 도읍이라면 이미 여러 사람들이 살고 있지 않은가. 왜 우리의 생태 및 문화 속 제1 짐승인 호랑이가 실격되고 곰을 환웅의 배우자로 만들었는지?
(2 신라 궁정에서 불공드리는 스님(분수승이 불륜을 저지르다가 죽임을 당했다. 소지왕 때 정치·종교의 지형은 어떠하며, 여기에 등장하는 쥐와 새(까마귀는 어떤 존재인가? 국왕의 생사를 가르는 ‘수수께끼’라니 … .
(3 서라벌에 도깨비가 판친다. 이들 귀신은 다리도 놓고, 그 우두머리인 비형은 위대한 조형물 황룡사구층탑도 감독했다. 귀신들은 비형의 이름만 듣거나 보아도 도망간다고 하는데, 그는 신라 중대(中代의 첫 임금 무열왕의 아버지다. 이즈음 신라 왕통은 성골과 진골로 갈린다.
(4 경주 서쪽 교외의 선도산에서 비구니 지혜스님은 봄·가을로 점찰법회를 연다. 이 참회수행은 세속오계를 설한 원광스님의 가르침이다. 지혜스님은 이 산에 터 잡고 살던 천신이나 산신을 부처님 아래로 거두었으니 비로소 불교는 토착종교와 더불어 살게 되었다. 다종교시대의 오늘날 우리는 신라인들의 자비와 관용을 배워야할 때다.
(5 우리 역사 최대의 여주인공(heroine은 선덕여왕이다. 이웃나라 황제가 추파를 던졌다고도 하고, 여왕 자신은 족집게 같이 예언을 했단다. 여성에 대한 편견을 극복하려고 역대급 공사를 마무리하고 부처님과 같은 신성한 혈통(성골임을 내세웠지만 역부족이었다. 그녀의 의문사에 대해서도 이야기는 남아돈다.
(6 신라 양지스님은 자신의 지팡이에 주머니를 걸어놓으면 지팡이가 스스로 날아다니면서 시주를 받아왔다. 그는 손재주나 예술감각이 뛰어나서 영묘사의 불상을 비롯하여 탑도 쌓고, 절의 현판도 손수 썼다. 이때 장안의 남녀들은 환희심으로 흙을 나르면서 노래를 불렀으니 곧 ‘풍요(風謠’라는 향가다. 그가 살았던 석장사터에서 ‘民貢’이라 쓰인 기와가 출토된 이상 풍요
