본문 중에서
내가 이 연구를 통해 목표하는 바는, 전통적인 견해를 포기하라는 그 어떤 압력에도 굴하지 않고 우리가 여전히 전통적인 견해의 한 형태를 고수해야 한다고 내가 믿는 이유가 무엇인지 보여주는 것이다.
_1장 “서론” 중에서
성서 이야기는 인간 파트너를 사용해 창조세계 전체에 복을 주시려는 하나님의 계획, 즉 인류의 시원에서 무언가가 잘못되었기에 모든 이들을 “구속”하시려는 하나님의 계획에 초점을 맞춘다. 성서 저자들은 이것이 온 세상의 모든 사람들을 위한 참된 이야기라고 한다. 그리고 그 “참됨”에는 실제로 발생한 사건들인 “역사”가 포함된다.
_2장 “성서 이야기의 형태” 중에서
성서의 본문이 진실성을 획득하기 위해 역사적 아담과 하와를 반드시 요구하지는 않지만, 어떤 본문들은 사실상 그것을 요구하는 것처럼 보인다고 결론지을 수 있다.
_3장 “아담과 하와에 관한 특별한 본문들” 중에서
비록 우리가 창세기 1-4장에 어느 정도의 비유적이고 상징적인 설명이 들어 있다고 말할지라도, 우리는 여전히 거기서 발견하는 이야기가 지금 우리의 삶과 상황이 더 나아지기를 바라는 갈망을 위한 최상의 설명을 제공한다는 사실을 인정해야 한다.
_4장 “인간의 독특성과 위엄” 중에서
내가 지적했듯이, 나의 집필 목표는 과학을 평가하는 것이 아니라 우리의 추론이 건전한 사고의 경계 안에 머물 수 있도록 방법을 제시하는 것이다. 모종의 다원 발생설을 위해 우리가 일원 발생설을 포기하도록 요구하는 것은 아무것도 없다. 오히려 아담과 하와를 인정하는 수정된 일원 발생설이 더욱 설득력이 있다.
_5장 “과학은 우리가 ‘아담과 하와’를 정확히 짚어내도록 도울 수 있는가?” 중에서
이야기의 전면에 실제 아담과 하와를 담고 있는 성서의 이야기 속에는 진정한 위로가 있다. 그것은 바로 하나님이 마침내 그 침입자를 영원히 추방하실 때 우리가 구원과 치유 그리고 회복과 최종적인 복을 받게 되리라는 확신을 주는 위로다. 이 위로는 우리가 지금
