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저자소개 12
약어 13
들어가는 글: 마음의 병, 보이지 않는 갈등의 원인 14
01 요한 크리소스톰과 과시욕: 천국의 영광을 바라보며 [배정훈]
“나를 알아줬으면...” 22
1. 가난한 자들에 대한 자비: 신앙의 본질 25
2. 헛된 영광의 특징: 머리 여러 개 달린 괴물 30
3. 자기 과시와 보상: 천국의 상을 모두 갉아 먹는 좀 벌레 33
4. 극복방안 41
영원한 영광에 대한 소망 53
<인용된 요한 크리소스톰의 작품 목록과 약어> 56
02 탐욕으로 갈등하는 영혼: 아우구스티누스와 영혼의 치료 [우병훈]
영혼을 중요하게 여겼던 아우구스티누스 60
1. 아우구스티누스의 영혼론 개요 62
2. 갈등하는 영혼 77
3. 갈등하는 영혼을 치유하는 은혜 91
은혜, 영혼을 행복으로 이끌다 96
<인용된 아우구스티누스의 작품 목록과 약어> 97
03 갈등하는 영혼을 본질로 치유하고 지켜내는 이그나티우스의 성찬론 [조윤호]
영혼을 갈등 속에 빠뜨리는 영지주의의 등장과 이그나티우스의 사명 100
1. 영혼을 갈등하게 만드는 영지주의자들과 맞선 성찬론의 네 가지 특징 104
2. 갈등하는 영혼을 위한 세 가지 처방 121
3. 갈등하는 영혼 앞에 성찬론이 제시하는 세 가지 교훈 131
갈등하는 영혼으로 하여금 본질을 돌아보게 하는 성찬론 140
부록1 – 요한 크리소스톰의 연대표 147
부록2 – 참고문헌 150
미주1 165
미주2 176
미주3 192
이 책에서는 동서방 대표 교부들의 영혼 치료를 소개합니다.
먼저 동방 대표인 요한 크리소스톰이 본 헛된 영광의 문제점에 주목합니다. 요한은 남에게 보이기 위해 구제하는 안디옥 신자들을 마태복음 6장 1-4절에 따라 신랄하게 비판하면서, 허영심은 나눔과 섬김이 주는 복을 모두 없애는 좀과 동록, 도둑(마 6:19-20과 같다고 했습니다. 이 영적 병에 대한 치료법은 하늘의 복을 바라보는 것입니다. 요한은 고대 후원 제도(euergetism를 사용하여 아무도 알아주지 않는 가난한 자들에게 베푼 선행을 기억하는 하나님이 마지막 날에 엄청난 보상을 베풀어 주실 것이라고 선언합니다.
두 번째는 서방 교부 아우구스티누스의 영혼론을 다룹니다. 여기서는 영혼의 갈등, 탐욕의 문제를 논합니다. 이 글에서는 먼저 아우구스티누스의 영혼론 전반을 개관하며 여러 범주의 내용들을 알기 쉽도록 정리한 이후 탐욕의 심각성과 폐해, 그리고 탐욕의 치료법에 대해 이야기합니다. 아우구스티누스는 인간의 마음을 어루만진다는 것 자체가 우리의 능력 밖에 일임을 분명히 하면서 하나님의 은혜의 중요성을 지적합니다.
마지막으로 사도 교부인 이그나티우스의 성찬론과 영혼의 갈등 문제를 살펴봅니다. 지금까지 성찬은 주로 의식으로서의 성례라는 문맥에서 논의되었지만, 교부들은 성찬을 교회론적이면서도 영혼 치유의 배경에서 가르쳤습니다. 이 글은 영혼 치료제로서의 성찬을 통해 영지주의라는 이단의 병을 치료하는 과정을 보여줍니다. 이 과정에 기독론, 십자가의 교리, 교회의 연합 등의 교리와 예배, 삶이 교부들에게서 얼마나 통전적으로, 긴밀하게 연결되었는지 설명합니다.
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본서를 읽고 새로운 감동이 일어났습니다. 극심한 갈등과 반목으로 갈기갈기 찢어진 한국사회와 교회의 현실 속에서 치유와 화해와 은혜를 전하는 고대 교부들의 생생한 목소리를 들었기 때문입니다. 본서는 신약성경과 연결되는 사도 교부로부터 시작해서 교부들의 전성기라고 말할 수 있는 4-5세기 동서방의 대표적인 교부들을 아우르
