목차
[머리말] 열반과 해탈에 이르는 바른 가르침
금강경에 대하여
[용성진종 조사의 금강경 대의] 금강반야바라밀경 제목을 해설함
금강반야바라밀경
제 1 ㆍ 법회인유분法會因由分 ┃ 법회가 열리던 날
제 2 ㆍ 선현기청분善現起請分 ┃ 수보리, 법을 청하다
제 3 ㆍ 대승정종분大乘正宗分 ┃ 대승의 바른 가르침
제 4 ㆍ 묘행무주분妙行無住分 ┃ 걸림 없이 베푸는 삶
제 5 ㆍ 여리실견분如理實見分 ┃ 여래를 보다
제 6 ㆍ 정신희유분正信希有分 ┃ 바른 믿음
제 7 ㆍ 무득무설분無得無設分 ┃ 얻을 것도 말할 것도 없는 진리
제 8 ㆍ 의법출생분依法出生分 ┃ 모든 법이 좇아 나온 진리
제 9 ㆍ 일상무상분一相無相分 ┃ 일상一相도 본래 상이 없으니
제 10 ㆍ 장엄정토분莊嚴淨土分 ┃ 정토를 장엄하다
제 11 ㆍ 무위복승분無爲福勝分 ┃ 무위의 수승한 복
제 12 ㆍ 존중정교분尊重正敎分 ┃ 바른 가르침을 존중하다
제 13 ㆍ 여법수지분如法受持分 ┃ 여법하게 받아 지니다
제 14 ㆍ 이상적멸분離相寂滅分 ┃ 상을 여의어 적멸함
제 15 ㆍ 지경공덕분持經功德分 ┃ 경을 받아가지는 공덕
제 16 ㆍ 능정업장분能淨業障分 ┃ 업장을 맑히고
제 17 ㆍ 구경무아분究竟無我分 ┃ 마침내 나도 없으니
제 18 ㆍ 일체동관분一體同觀分 ┃ 일체를 하나로 보니
제 19 ㆍ 법계통화분法界通化分 ┃ 법계를 교화하다
제 20 ㆍ 이색이상분離色離相分 ┃ 색을 떠나고 상을 여의고
제 21 ㆍ 비설소설분非說所設分 ┃ 설할 것이 없는 설법
제 22 ㆍ 무법가득분無法可得分 ┃ 얻을 바 없으니
제 23 ㆍ 정심행선분淨心行善分 ┃ 청정한 마음으로 선을 행하다
제 24 ㆍ 복지무비분福智無比分 ┃ 복과 지혜는 비교할 수 없나니
제 25 ㆍ 화무소화분化無所化分 ┃ 교화하여도 교화함이 없으니
제 26 ㆍ 법신비상분法身非相分 ┃ 법신은 상이 아니니
제 27 ㆍ 무단무멸분無斷無滅分 ┃ 끊어짐도 아니고 멸함도 아닌
제 28 ㆍ 불수불탐분不受不貪分 ┃ 받지도 탐하지도 않는
출판사 서평
공감과 깨달음의 화법, 금강경
출간
법륜스님의 즉문즉설, 그 해답의 기준은
는 즉문즉설 강연과 등으로 널리 알려진 법륜스님의 경전강의 시리즈 새 책이다. 어렵다고 생각되는 경전을 법륜스님 특유의 명쾌한 화법으로 알기 쉽게 풀이한 책이다. 2002년부터 1000회가 넘는 방식의 대중강연을 통해 남녀노소와 종교ㆍ이념을 뛰어 넘은 국민의 멘토로 활동하고 있다. 이 즉문즉설 해답의 기준은 바로 이었다.
는 법륜스님이 금강경에 대해 여러 차례 법문한 것을 모으고 다듬어 새롭게 엮었다. 깊은 고뇌의 대중들과 나눈 문답,...
공감과 깨달음의 화법, 금강경
출간
법륜스님의 즉문즉설, 그 해답의 기준은
는 즉문즉설 강연과 등으로 널리 알려진 법륜스님의 경전강의 시리즈 새 책이다. 어렵다고 생각되는 경전을 법륜스님 특유의 명쾌한 화법으로 알기 쉽게 풀이한 책이다. 2002년부터 1000회가 넘는 방식의 대중강연을 통해 남녀노소와 종교ㆍ이념을 뛰어 넘은 국민의 멘토로 활동하고 있다. 이 즉문즉설 해답의 기준은 바로 이었다.
는 법륜스님이 금강경에 대해 여러 차례 법문한 것을 모으고 다듬어 새롭게 엮었다. 깊은 고뇌의 대중들과 나눈 문답, 스님이 수행생활을 하며 겪었던 일화 등 지금 내 삶과 밀착된 풍부한 예화를 통해 지금 살아 숨 쉬는 경전이 되게 한다. 스스로 인생의 주인이 되고자 하는 이들이라면 이 책의 마지막 장을 덮는 순간 새롭게 변해있는 자신을 발견할 수 있을 것이다.
공감과 깨달음의 화법
법륜 스님의 언어로 다시 듣는다!
금강경에 대하여
의 본래 이름은 이다. 대승불교를 대표하는 경전 경이 전래된 것은 삼국시대 불교가 유입되던 초기라고 알려져 있는데, 고려 중기 보조국사 지눌이 중 하나로, 특히 선종에서는 육조혜능 대사 이후 소의경전으로 중시되고 있다. 우리나라에 금강불법(佛法을 배우고자 하는 이들에게 반드시 금강경을 읽게 한 연유로 널리 유통되었다고 한다. 부처님과 제자 수보리의 대화로 구성되어 있는
