들어가는 말 | 지혜와 교훈이 담긴 명문
1. 시험에 자주 출제되는 고사성어
ㄱ
각주구검 刻舟求劍 간담상조 肝膽相照 개과천선 改過遷善 개관사시정 蓋棺事始定
거안제미 擧案齊眉 건곤일척 乾坤一擲 결초보은 結草報恩 계명구도 鷄鳴狗盜
계포일낙 季布一諾 고굉지신 股肱之臣 고복격양 鼓腹擊壤 고침안면 高枕安眠
곡학아세 曲學阿世 관포지교 管鮑之交 괄목상대 刮目相對 교주고슬 膠柱鼓瑟
교토사양구팽 狡兎死良狗烹 구밀복검 口蜜腹劍 구우일모 九牛一毛 군자삼락 君子三樂
권토중래 捲土重來 금슬상화 琴瑟相和 기호지세 騎虎之勢 기화가거 奇貨可居
ㄴ
낙양지가귀 洛陽紙價貴 난의포식 暖衣飽食 난형난제 難兄難弟 남가일몽 南柯一夢
남상 濫觴 남풍불경 南風不競 낭중지추 囊中之錐 노마지지 老馬之智
ㄷ
단기지교 斷機之敎 당랑거철 螳螂拒轍 도불습유 道不拾遺 도청도설 道聽塗說
독서백편의자현 讀書百遍義自見 득롱망촉 得壟望蜀 등태산이소천하 登泰山而小天下
ㅁ
마이동풍 馬耳東風 맥수지탄 麥秀之嘆 맹모삼천 孟母三遷 맹인모상 盲人摸象
명모호치 明眸皓齒 명철보신 明哲保身 모수자천 毛遂自薦 무릉도원 武陵桃源
문경지교 刎頸之交 문전성시 門前成市 미생지신 尾生之信
ㅂ
방약무인 傍若無人 배수지진 背水之陣 배중사영 杯中蛇影 백구지과극 白駒之過隙
백락일고 伯樂一顧 백미 白眉 백아절현 伯牙絶絃 분서갱유 焚書坑儒
불입호혈부득호자 不入虎穴不得虎子
ㅅ
사면초가 四面楚歌 사숙 私淑 사해형제 四海兄弟 살신성인 殺身成仁
삼고초려 三顧草廬 상가지구 喪家之狗 새옹지마 塞翁之馬 생기사귀 生寄死歸
세월부대인 歲月不待人 송양지인 宋襄之仁 수구초심 首丘初心 수서양단 首鼠兩端
수석침류 漱石枕流 수욕정이풍부지 樹欲靜而風不止 수주대토 守株待兎 순망치한 脣亡齒寒
실사구시 實事求是
ㅇ
안서 雁書 애옥급오 愛屋及烏 양고심장약허 良賈深藏若虛 양두구육 羊頭狗肉
양상군자 梁上君子 양약고구 良藥苦口 어부지리 漁父之利 여도지죄 餘桃之罪
연목구어 緣木求魚 오월동주
책 속에서
고사성어(故事成語는 역사 속의 사건이 이야기로 전해 내려오면서 굳어진 명언입니다. 그중엔 우리말로 토착화(土着化하여 속담으로 일컬어지는 것도 적지 않습니다.
(… 이 책은 한문적 소양을 길러 줄 뿐 아니라 한자어에 익숙지 못한 청소년, 대학생들이 쉽게 한자에 흥미를 가질 수 있도록 배려하였습니다. 더 나아가 한문(漢文 고전(古典에 담긴 전통사상과 중국 역사도 폭넓게 배울 수 있을 것입니다. 이 책이 한문에 대해 친근감을 가지는 것은 물론이고 선인(先人들의 사상과 가치관을 이해하는 좋은 기회가 되기를 바랍니다.
_들어가는 말
공자孔子는 노魯나라의 동산東山에 올라보고 노나라가 작음을 실감했다. 그다음 태산泰山에 올라보고는 천하 또한 작다는 것을 깨우쳤다. 바다를 이미 본 사람은 시냇물 따위는 하도 작아 물로 인정하기 어렵듯이, 좋은 사람과 교제를 해본 사람은 웬만한 사람은 눈에 들어오지 않는다.
(… 이처럼 ‘등태산이소천하登泰山而小天下’는 세상을 인식하는 방식이 넓고 시원스러워 사사로운 것에 얽매이지 않음을 말한다.
_p.97
삼국 시대 때 유비의 신하 중에 마량(馬良이란 사람이 있었다. 그는 태어날 때부터 눈썹에 흰 털이 섞여 별명이 백미(白眉였다. 그에겐 다섯 형제가 있었는데 모두 재능이 뛰어났으나 그중에
서도 맏아들인 마량의 재능이 단연코 으뜸이었다. 그래서 사람들은 무리 중에 뛰어난 부분을 ‘백미’라고 했다.
_p.129
오吳나라와 월(越나라는 오랜 역사를 두고 사이가 좋지 않았다. 어느 날, 두 나라 백성이 함께 배를 타고 강을 건너게 되었는데 강 한복판에 이르렀을 때 갑자기 태풍이 휘몰아쳤다. 심각한 사태가 닥치니 오직 살아남기 위해 서로가 사사로운 원한을 뒤로하고 단결할 수밖에 없었다.
이처럼 평소 원수처럼 지내던 사람이 같은 목적을 이루기 위해서 서로 힘을 합해 노력하는 것을 ‘오월동주(刻舟求劍’라 한다.
_p.178
‘말마末魔’는 범어梵語로 Marman을 중국식으로 표기한 것
