감사의 글
서론
1장 응답적 은총의 하나님에 대한 인간의 지식
지식의 원천-하나님의 은혜로운 자기계시
부연: 웨슬리의 인식론
모든 계시의 은총적 성격
시원적 보편 계시
결정적인 기독교의 계시
부연: 기독교 밖에서의 구원의 가능성
부연: 자연신학의 가능성과 목적
기독교 교리의 원천/기준
웨슬리의 사중표준
성서
이성
“전통”
경험
웨슬리의 “방법”
2장 응답적 은총의 하나님
하나님에 대한 지식의 문제
하나님에 대한 인간 지식의 원천
인간의 “하나님에 대한 언어”의 본성
하나님에 대한 지식의 성찰적 성질
하나님의 본성
하나님의 자연적 속성들
하나님의 도덕적 속성들
중대 관심사: 하나님의 주권
부연: 예정론에 대한 웨슬리의 입장
성부 하나님의 사역
창조자와 보존자로서의 성부 하나님
부양자로서의 성부 하나님
통치자 또는 심판자로서의 성부 하나님
치료자로서의 성부 하나님
요약: 아버지로서의 하나님
3장 인간의 필요와 하나님의 시원적인 회복하는 은총
웨슬리의 인간론의 일반적 특성
하나님의 은혜로운 창조물로서의 인간
인간 안에 있는 하나님의 형상
웨슬리의 관계적 인간론
웨슬리의 통전적 심리론
웨슬리의 통전적 인간론?
남성과 여성으로서의 인간
타락한 인간: 약화되고 부패했지만 죄책은 없다?
죄의 두 가지 차원
원죄인가 내재적 죄인가?
내재적 죄의 원천
내재적 죄의 본성
내재적 죄의 범위-전적 타락
전망을 위해 쉬어가기
원래대로 회복된 인간
회복하는 은총의 선행성
회복하는 은총의 성격
회복의 시작으로서의 선행은총
부연: 웨슬리의 “신인협동설”
야기되는 실제 인간의 상황
4장 그리스도-응답적 은총의 주도자
웨슬리의 그리스도론의 일반적 특성
그리스도-죄의 속죄
해방으로서의 속죄
부연: 율법의 본성과 사용에 대한 웨슬리의 입장
사면으로서의 속죄
하나님의 사랑의 표시로서의 속죄
속죄의 요점
그리스도의 삼중 직무
제사장으
추천사
이 책은 존 웨슬리와 웨슬리 해석에 이용할 수 있는 가장 포괄적이고 철저한 연구다. 주의 깊고 지적으로 그 작업을 이루었다.
- 토머스 랭퍼드, 듀크대학교 신학대학원
매덕스는 “구성적인 웨슬리언 신학”의 섬세한 부분을 한데 모았다. 이 책은 감리교 교리와 웨슬리 연구 과정의 텍스트가 될 가치가 있다. 또한 역사적이고 신학적인 정체성에 관심 갖는 모든 메소디스트 목회자는 이 책을 잘 공부해야 한다.
- W. 스티븐 건터, 에모리대학교 캔들러신학대학원
책 속에서
지난 몇 년에 걸쳐 “통전적 웨슬리”는 나에게 중요한 대화 상대였다. 이러한 대화들을 나누는 동안 깊은 통찰력의 찰나들뿐만 아니라 경악의 기간들이 있었다. 심오한 합의의 영역들뿐만 아니라 계속 반복되는 논쟁 이슈들이 있었다. 어떤 경우든, 나는 웨슬리가 그리스도인의 삶과 증언을 양육하는 일을 신학적으로 성찰하는 것이 무엇을 의미하는지를 보여주었다고 진심으로 확신한다.
내가 이전의 글들에서 웨슬리를 “실천신학자”practical theologian로 다시 새롭게 인정해야 한다고 주장했던 것은 바로 이런 맥락에서였다. 나의 주요 주장은 웨슬리의 신학적 활동은 대학이 등장하기 이전의 기독교적 환경과 18세기 성공회 안에 여전히 영향력이 남아 있었던 실천적 학문scientia practica으로서의 신학에 대한 접근이란 측면에서만 적절하게 이해되고 평가된다는 것이었다.
신학의 철저한 실천자란 무심한 강단신학자가 아니라 이 세상 속에서 그리스도인 제자들을 적극적으로 목양하는 목회자/신학자였다. 나는 강단신학을 개혁하려는 작금의 노력들이 웨슬리의 실천신학적 활동과 유사한 것을 요청하고 있으며, 최소한 우리의 현재의 노력들이 웨슬리의 사례를 진지하게 검토함으로써 유익을 얻을 수 있다고 생각했다.
나는 웨슬리 자신이 보기에 기독교에서 동일하게 결정적인 두 개의 진리, 즉 하나님의 은총이 없으면 우리는 구원을 받을 수 없다는 것과 반면에 우리의 (은총에 힘입었으나 강
