목차
책머리에
일러두기
상고천진론편(上古天眞論篇 제1 - 하늘의 참 기운을 간직함에 대한 말씀
사기조신대론편(四氣調神大論篇 제2 - 삶이 네 철의 기운을 따름에 대한 말씀
생기통천론편(生氣通天論篇 제3 - 삶의 기운이 하늘과 서로 통함에 대한 말씀
금궤진언론편(金?眞言論篇 제4 - 금궤 속의 참 말씀
음양응상대론편(陰陽應象大論篇 제5 - 음과 양이 나타나는 밑그림에 대한 말씀
음양이합론편(陰陽離合論篇 제6 - 음과 양이 나뉘고 만남에 대한 말씀
음양별론편(陰陽別論篇 제7 - 음과 양에 대한 또 다른 말씀
영란비전론편(靈蘭秘典論篇 제8 - 골방 속에 감추어둔 말씀
육절장상론편(六節藏象論篇 제9 - 6기와 장부의 모습에 대한 말씀
오장생성편(五藏生成篇 제10 - 5장의 생김과 이룸에 대한 말씀
오장별론편(五臧別論篇 제11 - 5장에 대한 다른 말씀
이법방의론편(異法方宜論篇 제12 - 여러 가지 치료법에 대한 말씀
이정변기론편(移精變氣論篇 제13 - 기운만으로 고치는 옛 방법에 대한 말씀
탕액료례논편(湯液?醴論篇 제14 - 약물과 약술에 대한 말씀
옥판론요편(玉版論要篇 제15 - 옥판에 새길 중요한 말씀
진요경종론편(診要經終論篇 제16 - 진단법과 12경맥에 대한 말씀
맥요정미론편(脈要精微論篇 제17 - 진단법과 맥에 대한 말씀
평인기상론편(平人氣象論篇 제18 - 고른 사람의 맥에 대한 말씀
옥기진장론편(玉機眞藏論篇 제19 - 몸을 별 보듯 봄에 대한 말씀
삼부구후론편(三部九候論篇 제20 - 3부9후에 대한 말씀
경맥별론편(經脈別論篇 제21 - 경맥에 대한 또 다른 말씀
장기법시론편(藏氣法時論篇 제22 - 5장의 기운이 네 철을 따름에 대한 말씀
의명오기론편(宜明五氣論篇 제23 - 5장의 기운을 밝힘에 대한 말씀
혈기형지론편(血氣形志論篇 제24 - 피 기운 꼴 뜻에 따른 증상과 치료에 대한 말씀
보명전형론편(寶命全形論篇 제25 - 하늘을 따라 몸을 보전함에 대한 말씀
팔정신명론편(八正神明論篇 제26 - 여덟
출판사 서평
동양의학 2천년의 밑그림을 완성한 경전
《황제내경_소문》은 처방집이 아니라 철학론이다.
사람이란 무엇이며, 몸과 병을 어떻게 보아야 하는가 하는,
가장 중요한 물음에 대한 지성의 대답이다.
동양의학은 2천 년 전에 완성되었다. 중국의 진한시대에 완성된 이 의학은 2천 년 간 동양사회 백성들의 삶을 떠받쳤다. 그런데 불과 2백 년 전에 들어온 서양의학이 그 이전 2천 년간 진리라고 여겨왔던 서양의학을 미신의 자리로 몰아냈다. 지금은 서양의학의 관점으로 병을 보고 몸을 본다. 이것은 서양의학이 동...
동양의학 2천년의 밑그림을 완성한 경전
《황제내경_소문》은 처방집이 아니라 철학론이다.
사람이란 무엇이며, 몸과 병을 어떻게 보아야 하는가 하는,
가장 중요한 물음에 대한 지성의 대답이다.
동양의학은 2천 년 전에 완성되었다. 중국의 진한시대에 완성된 이 의학은 2천 년 간 동양사회 백성들의 삶을 떠받쳤다. 그런데 불과 2백 년 전에 들어온 서양의학이 그 이전 2천 년간 진리라고 여겨왔던 서양의학을 미신의 자리로 몰아냈다. 지금은 서양의학의 관점으로 병을 보고 몸을 본다. 이것은 서양의학이 동양의학보다 더 낫다는 생각이다. 그렇다면 병원에서 모든 병을 고쳐주는가? 그렇지 않다. 사람들은 병원을 다녀온 뒤로 의사가 이름 붙여준 그 병의 환자로 전락한다. 모르고 지냈던 것들이 모든 병명을 달고 세상에 드러난다. 오히려 병이 더 많아졌다. 병원은 날로 늘어나고 환자는 병원 문에 줄지어 섰다. 무엇이 문제일까?
서양의학은 과학의 발달과 더불어 눈에 띄게 발전을 해왔지만, 그 발전의 밑바탕에 해부학이 놓였다는 것을 잊기 쉽다. 해부학은 산 사람이 아니라 주검을 해부해서 그 작동원리를 찾아내는 학문이다. 그렇지만 사람은 주검과 다르다. 어떤 점이 주검과 다를까? 바로 이에 대한 질문이 서양의학에는 없다. 이 질문을 하지 않으면 의사 앞에 눕혀진 몸은 자동차와 다를 바가 없게 된
