1 들어가며
2 동성애 욕망 이론화하기
정확히 무엇이 동성애인가?
동성애의 발명
동성애 그리고 이성애
3 동성애 옹호운동
4 게이 해방운동
5 레즈비언 페미니즘
6 정체성의 한계들
7 퀴어
동성애, 레즈비언 혹은 게이, 퀴어
후기 구조주의적 맥락에서의 퀴어
수행성 그리고 정체성
HIV/에이즈 담론
퀴어 정체성
8 퀴어 안의 경합들
9 후기
출간 의의
한국사회는 레즈비언, 게이 연구는커녕 섹슈얼리티 연구조차도 제대로 될 수 있는 인프라가 대학 내외부를 막론하고 갖춰져 있지 못할 만큼 여전히 이 분야에 있어서는 매우 척박한 곳이지만 1990년대 이후 섹슈얼리티 담론과 운동, 레즈비언, 게이 담론과 운동의 성장과 성과는 그러한 척박한 현실을 조금씩 바꿔오고 있는 것도 사실이다. 애너매리 야고스가 다루고 있는 역사적 사건들과 참조하고 있는 문헌들이 주로 미국, 영국, 호주 등 백인 중심의 영어권 사회를 맥락으로 하고는 있지만 한국사회 또한 산업화와 도시화, 자본주의화, 근대적 섹슈얼리티의 형성, 그리고 후기근대적 변화 등을 다른 여러나라들에서와 마찬가지로 겪어왔고 섹슈얼리티 논의가 영미 사회를 중심으로 앞서 촉발되고 세계화의 흐름을 타고 한국사회에도 꾸준히 유통되어 온 측면을 부정할 수 없다는 측면에서 한국사회에서의 담론과 운동이 전혀 다른 맥락과 내용만을 가지고 있다고 할 수는 없을 것이다. 이는 『퀴어 이론: 입문』이 한국 독자들에게도 여전히 여러가지 면에서 유의미한 책으로 읽힐 수밖에 없는 이유일 것이다.
책의 내용
지난 수년 동안, 적어도 레즈비언, 게이 연구가 비교적 왕성하게 되어왔던 나라들에서는 퀴어라는 용어가 레즈비언 혹은 게이라는 용어보다 정치적으로 혹은 학문적으로 더 많이 쓰여왔다. 이는 성적 정체성에 대해 레즈비언이나 게이와 같은 비교적 본질주의적인 범주에 초점을 두어 왔던 연구에서 보다 유동적인 혹은 퀴어한 관념에 초점을 둔 연구로 전환되어 온 때문이다. 물론 퀴어는 또한 여전히 형성 과정 중에 있는 범주이기도 하다.
『퀴어 이론: 입문』에서 애너매리 야고스는 지난 세기동안 진행된 동성 간 사랑의 흥미로운 역사의 한 부분으로서 퀴어를 추적하고 퀴어 이론에 대한 보다 분명하고 명확한 설명을 제공하고 있다. 주디스 버틀러와 데이빗 핼퍼린 등 주요 이론가들의 통찰을 조합하면서 야고스는 퀴어이론의 도전은 이성애와 동성애와 같은 고정된 성적 정체성들에 대해서 뿐만 아니라
