기획자 서문·5
언어에 대한 성찰을 통하여 평안을 향유하기를 기원하며
편집자 서문·7
언어, 진리의 전달인가 왜곡인가
{초기불교} 언어, 깨달음으로 가는 길(한상희·31
1. 초기불교는 언어를 어떻게 보고 있는가·32
2. 언어, 그 본질은 무엇인가?·38
1 언어의 특성·38
2 관습적 언어와 궁극적 의미의 언어·47
3. 언어, 어떻게 일어나고 사라지는가?·56
1 언어의 발생과 문제·56
2 선정(jh？na, 禪定의 과정에서 사라지는 언어·69
4. 언어, 어떻게 사용할 것인가?·76
1 붓다의 언어: 깨달음으로 이끌다·76
2 실천의 언어: 깨달음에 다가가다·84
5. 언어의 한계와 극복·91
참고문헌·97
{대승불교} 은유로 나타나는 세계(김성철·99
1. 언어에는 힘이 있다·101
2. 언어와 대상은 본질적으로 결합해 있다·104
1 고대 인도 문헌에 보이는 언어-대상 대응원리의 원형·104
2 미망사학파에서 대응원리의 발전·108
3 바르트르하리의 언어철학·113
3. 불교사상에서 대응원리의 부정·123
1 용수의 언어 분석·123
2 『유가사지론』 「보살지」의 언어관·128
3 설일체유부의 언어 이론·136
4. 안혜의 은유 이론·146
1 모든 언어는 은유다·146
2 의미는 마음의 심층에 축적된다·155
3 마음의 속삭임 혹은 정신 언어·160
4 은유적 표현은 중층적 성격을 갖는다·162
5 은유 이론은 구제론적 성격을 가진다·163
5. 마음은 언어로 구성되어 있으며, 은유적 방식으로 세계를 창조한다·165
참고문헌·170
{선불교} 불립문자와 불리문자의 이중주(김방룡·175
1. 서언·177
2. 북종과 남종의 언어관·186
1 북종의 자교오종(藉敎悟宗·186
2 남종 혜능의 『단경』에 나타난 언어관·191
3. 조사선과 언어·197
1 선문답에 있어서 언어의 기능·197
2 선문답의 장치와 해체·205
4. 문자선과 언어·210
1 문자선의 출
우리에게 언어의 사용은 숨을 쉬는 것만큼이나 자연스럽고 중요한 일이다. 일단 모든 일의 원천인 생각부터 언어를 통해 이루어지고, 그것의 표현과 소통 또한 언어를 통해 이루어지기 때문이다. 그리고 그 이면에는 언어가 우주 만물을 그대로 반영하고 인식하는 수단이며, 나아가 그것을 온전하게 표현하고 전달하는 수단이라는 암묵적 전제가 깔려 있다. 실재로 그러한가?
이 책은 언어가 가지는 다양한 역할과 한계, 순기능과 역기능 등에 대해 초기불교와 대승불교, 선불교, 서양철학, 현대 심리학에서의 다양한 연구 성과들을 정리하였다!
1.
인류가 다른 생명체들과 차별되는 두드러진 특징 중 하나는 매우 발달된 언어의 사용이다. 인류는 오랜 기간 동안 언어를 통하여 문명과 문화를 형성하고 발달시킴으로써 자연을 이해하고 활용하여 그 삶을 풍성하게 해왔다. 하지만 다른 한편으로 언어는 그것이 지시하는 대상 그 자체와의 접촉을 오히려 멀어지게 하는 결과를 초래하기도 한다. 언어는 대상을 지시하거나 상징할 뿐 대상 그 자체는 아니기 때문에 벌어지는 일이다.
이 책은 이렇듯 세계의 존재 및 그에 대한 인식의 문제와 복잡하게 얽혀 있는 언어의 문제를 다루고 있다. 언어가 과연 우리에게 있는 그대로의 진실을 투명하게 보여주는 유용한 도구인지, 아니면 오히려 진실을 가리고 왜곡하는 불편한 도구인지를 밝혀보려는 것이다.
2.
모두 다섯 꼭지로 구성된 책의 내용을 간략히 살펴보면 다음과 같다.
<편집자 서문>에서는 인식과 의사소통의 수단인 언어가 과연 존재를 있는 그대로 드러내는가를 문제 삼으면서, 이에 대한 서양철학과 불교의 차이점을 주목하고 있다. 나아가 연기와 유식사상에 의거해 언어의 분별적 이원성을 논하고, 이를 뛰어넘는 언어의 사용에 대해 전망하고 있다.
<초기불교: 언어, 깨달음으로 가는 길>에서는, 초기불교에서 바른 언어의 사용을 강조하는 이유는 자신의 생각과 마음을 유익한 방향으로 변화시키기 때문이라고 논한다. 불교에서는 실천을 통한 체득을 중시하는데, 그것이
