서언
제1부 구속사 설교와 성경 해석
제1장 구속사와 구속사 설교
1. 구속사와 설교
구속사와 구속
설교란 무엇인가?
구속사 설교의 당위성
2. 구속사 설교
구속사 설교의 정의와 특징
구속사 설교의 근거와 배경
구속사 설교의 원리와 평가
제2장 구속사 설교를 위한 성경 해석
1. 성경 해석의 필요
해석학의 정의
구속사 성경 해석의 전제와 원리
성경 해석의 역사적 교훈
2. 성경 해석의 방법
문법-역사적 해석
신학(성경적 해석
문맥에 의한 해석
제2부 성경 해석과정으로서의 원전 연구
제3장 성경 원전 연구의 과제
1. 원전 연구의 필요
원어 연구의 목적과 자세
원어 연구방법의 문제점들
2. 원전 해석을 위한 준비와 방법
기본적인 준비
원전의 분석과 해석
원어 단어의 연구
제4장 히브리적인 성경 해석
1. 히브리 사고와 문화
히브리 사고와 헬라사고의 비교
히브리 사고방식
히브리 관용적 표현
2. 히브리 문장구조(키아즘
히브리 문장구조의 이해
단문 히브리 문장구조의 종류
장문 히브리 문장구조의 종류
제3부 구속사적 설교 작성의 실제
제5장 설교 준비의 일반적 고찰
1. 설교와 커뮤니케이션
설교자의 소명과 자세
본문 연구(묵상과 해석
청중에 대한 이해와 분석
2. 설교 작성시 유의점
설교를 위한 석의 작업
적용의 문제
제6장 실제적인 설교의 작성
1. 설교의 전개
설교의 중심사상
설교의 목적
설교의 구성과 개요
2. 설교의 시작과 끝
설교의 결론
설교의 서론
제7장 원전 중심의 구속사 설교 작성
1. 원전 설교를 위한 이해와 활용
원어 설교의 기본 요소
원전의 설교 활용
2. 원전 중심의 구속사 설교 예시
가인과 아벨의 제사
하나님의 일하심과 성도의 일
제언
참고문헌
책 속에서
한글 성경으로 번역된 ‘스스로 있는 자’는 하나님 자신이 역사 안에서 스스로 증명해 나아가는 역사의 진행자요 통치자라는 뜻으로 역사의 진행에 따라 점진적으로 하나님께서 어떤 분인지 깨달아 알게 된다는 말이며 아울러 ‘여호와’의 칭호로 영원토록 기억되고 불리겠다는 것이다. 그러므로 과거와 현재, 미래의 모든 역사 안에서 자신의 계획을 진행하시고 성취하시는 영원하신 분으로 역사의 점진적 발전에 따라 그가 하시는 일을 통하여 그의 무한성에 대해 점점 알아가게 될 것을 ‘스스로 있는 자’라는 구속사적인 표현으로 나타내셨고, 이를 해석하고 설명하는 과정을 통해 구속사 설교의 원형과 성경 해석의 필요를 보여준다고 할 수 있겠다.
p.21
히브리 문장구조는 성경의 한 문장 안에서 각 단어가 교차적으로 배열되어진 것을 지칭하는 용어로 히브리 문학에 나타나는 문장의 기본 형태이다. 히브리 문장의 원리인 교차구조는 두 가지 요소로 나타나게 되는데 이는 역(반의과 병행이 그 기본이 된다.
p.166
효과적인 설교는 성경의 본문만을 해석하는 것이 아니라 청중과 그들의 상황을 분석해야 한다. 브라운(Teresa Fry Brown이 말한 대로 “설교자는 특정한 때와 특별한 목적을 가지고 있는 개별적인 상황에 처한 삶에 대한 본문을 말로 해석하는 사람이다.” 따라서 성경 본문의 주석과 회중의 주석(분석은 병행되어야 한다. “설교는 그 자체로 독립될 수 있는 것이 아니다. 설교는 상호협력적인 이벤트이다.” 청중을 해석하는 것은 목회적으로도, 신학적으로도 중요하다.
p.205
