목차
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서문6면
머리말12면
제1장. 하루하루의 삶과 마음가짐
1절. 티베트 불교의 성격18면
2절. 인과(因果와 연기(緣起 23면
3절. 마음의 분석28면
4절. 공성(空性의 분석 36면
질의응답 38면
2장. 수행(修行의 길[道]
1절. 두가지 수준의 진리50면
2절. 아(我 - 영구불변의 실체 55면
질의응답 58면
3장. 초심자를 향한 명상법
1절. 마음을 훈련하는 8가지 게송 76면
2절. 쉬운 밀교 명상법 85면
질의응답 95면
4장. 불교의 전체적인 모습
1절. 수행을 통합106면
2절. 4가지 성스러운 진리108면
3절. 소승불교ㆍ대승불교ㆍ밀교 116면
4절. 명상에 적합한 환경118면
5절. 귀의의 상징121면
6절. 좌법과 호흡법 124면
질의응답 126면
5장. 지혜발견
1절. 마음가짐134면
2절. 의식 136면
3절. 귀의의 대상을 관상145면
4절. 보리심을 일으킴 148면
질의응답 157면
제6장. 깨달음의 길
1절. 보리심의 명상 164면
2절. 선정(禪定167면
3절. 만트라 암송173면
4절. 공성(空性의 명상 178면
질의응답 184면
부록. 초심자를 위한 쉬운 밀교 명상법 202면
출판사 서평
- 머 리 말 -
인도에서 기원한 불교는 여러 가지 문제로 인해 인도 본토에서는 소멸의 길에 들어섰다. 힌두교의 경향이 짙어지고, 힌두교에 흡수된 불교는 독립된 하나의 종교로서 존재의 이유를 잃었기 때문이다. 석존은 때로는 동물의 모양, 때로는 사람의 모습을 취해 나타나는 비슈누(힌두교의 삼주신(三主神의 하나의 열 가지 화신의 아홉 번째로 여겨지기도 하였다. 힌두교는 화신이라는 개념의 관용의 종교이며 특히 비슈누에 새로운 사회적 역할을 부여한다는 생각을 환영한다.
다르마(진리가 위기에 봉착하면 비슈누가 즉시 바이쿤타...
- 머 리 말 -
인도에서 기원한 불교는 여러 가지 문제로 인해 인도 본토에서는 소멸의 길에 들어섰다. 힌두교의 경향이 짙어지고, 힌두교에 흡수된 불교는 독립된 하나의 종교로서 존재의 이유를 잃었기 때문이다. 석존은 때로는 동물의 모양, 때로는 사람의 모습을 취해 나타나는 비슈누(힌두교의 삼주신(三主神의 하나의 열 가지 화신의 아홉 번째로 여겨지기도 하였다. 힌두교는 화신이라는 개념의 관용의 종교이며 특히 비슈누에 새로운 사회적 역할을 부여한다는 생각을 환영한다.
다르마(진리가 위기에 봉착하면 비슈누가 즉시 바이쿤타를 떠나 바른 질서를 회복하기 위해 지상적인 모습을 취해 출현한다. 그러한 까닭으로 이 오염되고 혼탁한 시대에 자비의 부처인 관음의 화신으로 보이는 달라이․라마 법왕은 인도에서 특이한 지위를 획득하게 된 것이다.
인도에 망명한지 벌써 30여년, 달라이․라마 법왕과 인도 사람들은 특별한 인연을 맺기에 이르렀다. 다채로운 종교와 살아있는 신(神들이 넘치는 인도에 있어서 달라이․라마 법왕은 심오한 지혜와 자비, 통찰력을 가진 정신세계의 스승으로(導師로써 널리 존경을 받고 있다. 가난한 농민으로부터 대학생, 성공한 비즈니스맨으로부터 활동적인 사회 운동가, 티베트의 정치 문제를 옹호하기를 좋아하지 않는 정치가나 공무원에 이르기까지 달라이․라마 법왕의 축복을 구하기 위해 찾아
