1장. 노력하는 사람
대기만성(大器晩成 | 마부작침(磨斧作針 | 우공이산(愚公移山 | 위편삼절(韋編三絶
일취월장(日就月將 | 절차탁마(切磋琢磨 | 좌우명(座右銘 | 형설지공(螢雪之功
화룡점정(畵龍點睛 | 환골탈태(換骨奪胎
2장. 극복하는 사람
고육지책(苦肉之策 | 권토중래(捲土重來 | 단기천리(單騎千里 | 등용문(登龍門
배수진(背水陣 | 사면초가(四面楚歌 | 와신상담(臥薪嘗膽 | 읍참마속(泣斬馬謖
임기응변(臨機應變 | 천재일우(千載一遇
3장. 아름다운 사람
결초보은(結草報恩 | 관포지교(管鮑之交 | 금상첨화(錦上添花 | 동병상련(同病相憐
명경지수(明鏡止水 | 문경지교(刎頸之交 | 반포지효(反哺之孝 | 살신성인(殺身成仁
죽마고우(竹馬故友 | 지음(知音
4장. 뛰어난 사람
괄목상대(刮目相對 | 군계일학(群鷄一鶴 | 낭중지추(囊中之錐 | 백미(白眉
백발백중(百發百中 | 완벽(完璧 | 인자무적(仁者無敵 | 천리안(千里眼
천의무봉(天衣無縫 | 호연지기(浩然之氣
5장. 어리석은 사람
각주구검(刻舟求劍 | 교언영색(巧言令色 | 기우(杞憂 | 당랑거철(螳螂拒轍
부화뇌동(附和雷同 | 수주대토(守株待兎 | 자가당착(自家撞着 | 조삼모사(朝三暮四
필부지용(匹夫之勇 | 호가호위(狐假虎威
6장. 지혜로운 사람
맹모삼천(孟母三遷 | 삼고초려(三顧草廬 | 선견지명(先見之明 | 역지사지(易地思之
온고지신(溫故知新 | 유비무환(有備無患 | 이심전심(以心傳心 | 청출어람(靑出於藍
촌철살인(寸鐵殺人 | 타산지석(他山之石
7장. 깨닫는 사람
남가일몽(南柯一夢 | 명약관화(明若觀火 | 모순(矛盾 | 목불견첩(木不見睫
미봉책(彌縫策 | 백년하청(百年河淸 | 사족(蛇足 | 새옹지마(塞翁之馬
토사구팽(兎死狗烹 | 호접지몽(胡蝶之夢
부록. 더 알아 두면 좋은 고사성어 | 이 책의 고사성어가 수록된 중국 원전
고사성어를 통해 살펴보는 사람의 7가지 참모습
예나 지금이나 사람들이 살아가는 모습은 참 다양합니다. 고사성어에는 사람들의 삶이 어떤 모습으로 담겨 있을까요? 노력하는 사람, 극복하는 사람, 아름다운 사람, 뛰어난 사람, 어리석은 사람, 지혜로운 사람, 깨닫는 사람……. 이 책에서는 7가지 사람의 참모습이 담겨 있는 고사성어 70개를 가려 뽑아 소개합니다. 아울러 재미있는 옛이야기를 통해 고사성어를 쉽게 이해할 수 있도록 하였습니다.
가끔 어린이 책이라고 고사성어와는 관계없는 이야기를 마구 지어내 엉터리로 익히도록 하는 경우가 있습니다. 하지만 이 책에서 소개하는 옛이야기는 고사성어가 유래한 원전 내용을 최대한 그대로 전달한 것입니다. 책을 읽는 과정에서 원전 내용을 미리 알아보는 즐거움도 누릴 수 있을 것입니다. 그리고 고사성어가 어떤 책에서 유래했는지, 그 책들이 어떤 책인지도 밝혀 놓았습니다.
책 속에서
본문 106-107
청출어람
옛 중국에 이밀이라는 학자가 있었어. 이밀은 스승 공번을 모시고 열심히 공부했지. 몇 년이 지나자 이밀의 학문이 스승 공번의 학문을 넘어섰어.
공번은 이밀에게 더 이상 가르칠 것이 없자, 도리어 이밀에게 가르침을 청했지. 이밀이 얼마나 당황했겠어?
공번이 말했어.
“성인에게는 정해진 스승이 없으며, 자네와 나는 하나라도 뛰어난 점이 있다면 나이에 관계없이 스승이 될 수 있으니, 격식을 차리지 않아도 되네.”
순자는 이렇게 말하고 있어.
“배움이란 그만둘 수 없는 것이다. 푸른색은 그것을 쪽빛에서 취했지만 쪽빛보다 푸르고, 얼음은 물이 그렇게 된 것이지만 물보다 차다.”
여기에서 나온 말이 바로 ‘청출어람청어람’(푸른색은 쪽풀에서 나왔지만 쪽빛보다 더 푸르다이라는 말이야. 이것을 줄여서 그냥 ‘청출어람’이라고 하는 거지.
공부를 계속하다 보면 스승을 능가하는 제자도 나타날 수 있어. 나아가 스승보다 나아질 만큼 더 열심히 공부해야 한다는 뜻이란다. - 원전 : 《순자》 권학편
