또 다른 타자 / 자오징― 근대 중국의 조산사 단체와 곤경
1. 머리말: 근대 중국의 조산사 교육
2. 조산사와 산파: 분만 조력자의 경쟁
3. 조산사와 산과의사: 법이 정한 위계와 모호한 경계
4. 맺음말
중국의 산파 이미지의 역사적 변천 / 유연실·최지희
1. 머리말
2. 전통 시대 중국 사회의 산파 인식
3. 근대 대중매체 속 산파의 이미지와 변화
4. 맺음말
국가 정책, 전문직 자율성과 전후 대만 지역 조산 지식의 현지 실천 / 장수칭
―1950~1980년대를 중심으로
1. 머리말
2. 일제 시기 대만의 조산 교육과 산파
3. 1950~1980년대 대만 조산사 교육의 발전
4. 조산사 하향(下鄕 장려 계획
5. 맺음말
근·현대 일본 조산의 발달과 출산의료의 변화 / 사토 노리코
1. 머리말: 본 연구의 목적 및 선행연구와의 연관성
2. 조산의 근대사
3. 조산사 실무
4. 맺음말
출산의 필요악―20세기 초 미국 이민자 사회의 산파 / 신지혜
1. 머리말
2. 마이클 M. 데이비스와 이민자의 건강
3. 필요악으로서의 산파
4. 맺음말
참고문헌 / 집필진 소개/ 찾아보기
지역과 시대를 막론하고 존재했던 산파와 조산사
산파와 조산사, 쇠락의 문화적 의미는 무엇인가?
오늘날 대부분의 사람들(한국사회 기준은 병원에서 태어난다. 태어날 뿐만 아니라, 임신하기 전부터 예비 부모의 심신에 대한 케어가 병원 또는 그와 유사한 전문기관에서 시행된다. 임신이 된 이후에 출산, 그리고 산후 조리와 유아의 예방접종 등 모든 과정은 병원을 중심으로 진행되는 세상에, 우리는 살고 있다. 오늘날 우리들 대부분이 병원에서 죽음을 맞이하는 것을 감안하면, 우리는 ‘요람에서 무덤까지’가 아니라 ‘병원에서 병원까지’의 삶을 살아가고 있는 셈이다.
불과 몇십 년 전까지만 해도, 우리 주변에서는 산파 또는 조산사 간판이나 전단(전봇대에 부착된을 심심찮게 볼 수 있었다. 이런 기억을 하는 사람은 이미 구세대에 속하겠지만, 산파나 조산사는 근대 시기에 급속도로 쇠락하여 소멸된 직업군 중의 하나인 셈이다.
출산은 인간의 생명이 시작되는 순간이지만, 인류 역사의 대부분의 기간 동안 죽음의 위험에 가장 무방비로, 그리고 가깝게 노출되는 사건이기도 했다. 이런 이유로 인류 사회의 어느 공동체 집단을 막론하고 출산을 돕는 이들이 존재하였다. 지역과 시대를 따라 그 이름이 조금씩 다르기도 하지만 대체로 산파와 조산사 등으로 호칭되면서, 때로는 존경받는 대상으로서, 때로는 기피와 비난의 대상으로 전락하면서도 극히 최근까지 떼려야 뗄 수 없는 존재로 자리매김해 왔다.
산파나 조산사의 존재에 대해서는 전통 사회에서도 긍정적 입장과 부정적인 입장이 대체로 병존하여 왔으나, 특히 전통사회에서 근대사회로 이행하면서, 근대적인 의료체제가 공적인 의료로서 자리매김하면서 급격한 가치전도 내지 몰락과 소멸의 길로 내몰리게 되었다. 이는 근대 의료 체계가 도입되고 확산되는 시기와 속도에 따라 국가별, 지역별로 차이가 있기는 하지만, 그 경향성 자체는 일관된 흐름을 보인다고 할 수 있다.
산파-조산사가 몰락하는 가장 결정적인 계기는 역시 산과(産科라는 근대적 의료부문이
