서문
제1장
100세 시대의 웰에이징
1. 달라진 장수사회
⑴ 장수사회의 의의
⑵ 장수사회의 명암
⑶ 지속적 장수사회의 조건
2. 웰에이징의 의미
⑴ 웰에이징의 필요성
⑵ 웰에이징의 의미
⑶ 웰에이징 연구 사례
3. 웰에이징을 위한 준비
⑴ 이제는 죽음을 배워야 할 때
⑵ 웰에이징을 위한 죽음 준비 교육
⑶ 죽음 준비 교육을 넘어 웰에이징 준비 교육으로
제2장
웰에이징과 유언장
1. 남은 삶을 준비하기 위한 유언장
⑴ 유언장 작성이 필요한 이유
⑵ 자기 삶을 완성하는 유언장
⑶ 유언 작성의 의의와 철학
⑷ 삶을 위한 유언장이 되려면
2. 디지털 시대 유언의 특징과 경향
⑴ 디지털 사이버 장례와 추모관의 증가
⑵ 디지털 시대 유언의 경향
⑶ 디지털 계정 관련 유언장 관리
3. 행복한 사람들의 유언은 다르다
⑴ 질병, 노환 등 자연적 죽음을 앞둔 사람들의 유서 특징
⑵ 자살 등 자발적 죽음을 앞둔 사람들의 유서 특징
4. 역사에 나타난 유언
⑴ 선비들의 자찬묘지명
⑵ 다산 정약용의 자찬묘지명
제3장
나는 이렇게 유언장을 썼다
1. 가족과 사회에 남기는 유언장
⑴ 변성식 선생님의 유언장
⑵ 존 매케인의 유언장
2. 작가가 쓴 유언장
⑴ 나태주 시인의 「유언시」
⑵ 김용택 시인의 「생각나는 김에」
⑶ 스콧 니어링의 「마지막 순간이 오면」
3. 나보다 대의를 위한 유언장
⑴ 안중근 의사의 유언장
⑵ 유일한 박사의 유언장
⑶ 유산을 기부하는 사람들
제4장
유언장의 의미와 실천
1. 최대 수혜자는 나 자신
⑴ 유언장과 삶의 연관성 분석
⑵ 명사들의 유언
2. 후회 없는 삶 아름다운 마무리
⑴ 삶과 죽음
⑵ 내가 바라는 나의 모습, 누군가의 기억 속에 존재하는 나의 모습
⑶ 노년의 행복한 삶
3. 잘 쓰고 잘 남기기
⑴ 윤리적 유언장
⑵ 데스 클리닝
4. 유언을 위한 조언
⑴ 관계
⑵ 본질적 의미
⑶ 유언
책 속에서
초고령화 시대를 눈앞에 둔 우리 사회에서 ‘좋은 죽음’을 의미하는 웰다잉(well-dying과 성공적인 노화를 목표로 하는 웰에이징(well-aging에 대한 관심이 커지고 있다. 삶을 시작하는 것은 사람의 의지로 되는 것이 아니지만 노화와 죽음의 방식은 노력과 선택의 대상인만큼 준비가 필요할 것이다. 특히 평균수명의 지속적인 증가에 따라 우리가 생각하는 삶의 질은 육체적으로 오래 사는 것보다 ‘정신적으로 잘 사는 것’과 ‘준비된 노후’, ‘건강한 노화’에 초점이 맞추어지고 있다. 웰다잉과 웰에이징을 위해서는 노년기에 들어서기 전의 중장년 시기는 물론이고 젊은 세대부터 체계적인 준비와 교육이 필요할 것이다.
p. 4
인생을 되돌아보며 정리하는 유언장을 작성하는 것은 쉬운 일은 아니지만, 유언장을 작성함으로써 죽음을 생각하고 준비할 수 있으며 이웃과 가족에 대한 메시지를 남기는 자신과의 엄밀한 대화를 나눌 수 있다. 삶의 아름다운 마무리와 죽음을 의미 있게 맞이하기 위해 유서를 통해 자신의 생각을 밝히는 것은 앞으로 남아 있는 삶을 더욱 소중하게 생각하게 되는 계기가 될 것이다. 유언장을 통해 죽음에 이르러 부탁하는 말은 살아온 자신의 인생 철학을 함축적으로 진솔하게 표현하는 것으로 오랫동안 모두의 기억 속에 남고 교훈이 된다. 잘 작성된 유언장은 유언자의 의도를 명확하게 담음으로써, 상속을 둘러싼 자손들의 분쟁을 유발하는 불투명한 상황을 미연에 방지할 수도 있고 재산뿐만 아니라 정신적인 유산도 상속할 수 있다.
p. 126
유언자 본인이 자필로 작성한 것으로, 유언장의 필수요건인 유언 내용, 성명, 주소, 작성연월일, 작성 장소, 날인이 있어야 한다(민법 제1066조. 가장 간편한 방식이나 유언 내용 전문, 주소 성명, 작성연월일을 반드시 자필로 쓰고 날인을 해야 성립하며, 어느 것 하나라도 누락되면 무효가 된다. 컴퓨터로 작성한 후 프린트하여 날인하거나, 다른 사람이 작성해서 날인만 본인이 작성한 것도 무효이다. 유언자가 사망한
