제18장 잘못을 저지른 사람에게 화내지 말아야만 한다는 것 168
제19장 참주에 대해 어떤 태도를 취해야만 하는가? 175
제20장 이성이 어떻게 자기 자신을 고찰하는지에 대하여 185
제21장 칭찬받는 것을 좋아하는 사람들에게 191
제22장 선개념에 대하여 193
제23장 에피쿠로스에 대해서 201
제24장 곤경에 맞서 어떻게 도전해야 하는가? 205
제25장 동일한 주제에 대하여 212
제26장 삶을 위한 규칙은 무엇인가? 222
제27장 인상은 얼마나 많은 방식으로 생겨나며, 인상을 다루는 데 도움이 되는 것은 무엇인가? 229
제28장 다른 사람들에게 화를 내지 말아야 한다는 것, 사람들 사이에 무엇이 작은 일이고 무엇이 중요한 일인가? 235
제29장 견고함에 대하여 243
제30장 어려운 상황에 어떻게 대처해야 하는가? 259
제2권 263
제1장 대담함은 신중함과 모순되지 않는다는 것 265
제2장 마음의 평정에 대하여 276
제3장 철학자들을 추천하는 사람들에 대해서 282
제4장 간통죄로 잡힌 적이 있는 사람에 대해서 285
제5장 관대함과 조심성은 어떻게 양립할 수 있는가? 289
제6장 선악과 아무런 관련이 없는 것들에 대하여 299
제7장 점(占을 어떻게 사용할 것인가? 306
제8장 좋음의 본질은 무엇인가? 310
제9장 비록 인간의 소명을 다할 수는 없지만, 우리가 철학자의 소명을 받아들인다는 것 318
제10장 어떻게 여러 가지 이름에서 적합한 행동(의무을 발견할 수 있는가? 325
제11장 철학의 출발점은 무엇인가? 332
제12장 문답하는 기술에 대하여 339
제13장 불안에 대하여 346
제14장 나소에게 353
제15장 그들이 도달한 어떤 결정을 완고하게 고수하는 사람들에게 361
제16장 우리는 좋은 것과 나쁜 것들에 관한 판단을 적용하기 위해 훈련하지 않는다는 것 366
제17장 우리의 선개념을 개별적 경우들에 어떻게 적용해야만 하는가? 378
제18장 인상
인간 고통의 치료제는 바로 ‘정신적 자유’,
노예 출신 철학자로부터 배우는
자유로운 삶과 행복의 기술
‘노예로 태어난 신의 친구’,
에픽테토스의 가르침에 대한 충실한 어록
에픽테토스의 『강의』는 니코폴리스에서 가르침을 전하던 에픽테토스의 열렬한 수강생, 아리아노스가 기록한 것으로 총 8권이었으나 현재는 4권만이 전해진다. 이에 그린비출판사에서는 곧 『에픽테토스 강의 3·4, 엥케이리디온, 단편』을 출간함으로써 『강의』 4권을 모두 소개할 예정이다. 『강의』는 당시 민중들 사이에서 보편적으로 쓰였던 언어이자 신약성서 헬라스어인 코이네로 기록되어 있으며, 초기 기독교 철학자인 오리게네스의 보고에 따르면 단지 문헌학자들에게서만 주로 읽혔던 플라톤보다 에픽테토스의 책이 더 대중적인 인기를 누렸다고도 한다. 그린비 고전의 숲 2번으로 출간되는 『에픽테토스 강의 1·2』는 기록이 남아 있는 4권 중 1, 2권을 원문 형태를 살려 번역 출간하는 것으로서, 그의 ‘대화식’ 가르침을 생생하게 전해들을 수 있다.
헬레니즘 시기의 주요 학파들은 철학의 목적으로 ‘삶의 기술’을 지향했으며 따라서 철학 속에 의술과 기술의 비유를 적극적으로 끌어들였다. 이 학파에 속하는 철학자들에게 철학함의 동기는 ‘인간 고통에 대한 긴급성’ 때문이었기에 철학함의 궁극적 목적은 잘삶, 곧 행복(eudaimonia의 추구였다. 그래서 헬레니즘 시기의 주요 학파들은 이론적인 문제보다 실천적인 문제에 더 관심을 기울였다.
노예로 태어나 여러 가혹한 외적 조건을 겪어 낸 에픽테토스는 오히려 그러한 경험들로 인해 물질적 풍요함을 누리는 사람들의 무능력을 비판하고 한 인간으로서의 위엄과 자존심, 마음의 평정을 가르칠 수 있었다. 또한 가족이 없었던 그에게는 모든 인간이 가족이었고, 이러한 모습에서 가족과 국가를 초월해서 보편적 질서를 추구하는 전형적인 스토아학파의 코스모폴리탄적인 사고를 찾아낼 수 있다. 그의 철학은 무미건조한 형태로 스토아 철학의 이론적인 근거와 토대를 보여 주는 것
