들어가는 말
논리보다 직관을 중시하는 동양철학
공자(孔子
인(仁이란 다른 사람을 사랑하는 것이다
유가의 시조 | 인(仁 사상 | 정명(正名사상 | 교육 제일의 목표, 군자의 양성 | 공자와 장자 | 한국 사회와 유가 | 공자의 말
맹자(孟子
인간의 본성은 선하다
유가의 집대성자 | 인간의 본성은 선하다 | 호연지기(浩然之氣 | 왕도정치(王道政治와 혁명론 | 맹자의 군자론 | 맹자의 말
순자(荀子
선은 후천적으로 습득하는 것이다
유가의 이단아 | 선(善은 후천적으로 습득하는 것 | 유가와 법가의 경계에 서다 | 과학적 사고에 입각한 사상 | 동방의 아리스토텔레스 | 순자의 말
노자(老子
천하는 무위(無爲로써 다스려진다
도가의 시조 | 노자와 공자의 만남 | 도(道란 무엇인가? | 도(道를 도라고 부른다면, 그 도는 도가 아니다 | 천하는 무위(無爲로써 다스려진다 | 작은 지식을 버림 | 통치철학의 지향점, 소국과민(小國寡民 | 노자의 말
장자(莊子
절대 자유의 경지
규제와 간섭이 없는 절대 자유 | 노자와 장자의 도(道 | 이상과 신념을 비판하다 | 세상의 혼란은 피차의 시비에서 비롯된다 | 언어의 부정 | 죽음에 대한 초연함 | 장자의 말
한비자(韓非子
엄정한 법치만이 부국강병한 나라를 만들 수 있다
법가 사상의 집대성자 | 현실 속의 인간에서 희망을 찾다 | 군주의 필수적인 통치수단 : 법(法, 술(術, 세(勢 | 순자, 노자 그리고 한비자 | 위험한 현자 | 한비자의 말
고타마 싯다르타 (Gautama Siddharta
인간의 고통은 끝없는 욕망과 집착에서 비롯된다
불교의 창시자 | 사법인(四法印, 불교의 근본 교리 | 해탈(解脫과 열반(涅槃 | 사성제(四聖諦, 인생의 모든 문제와 그 해결방법 | 연기설(緣起 | 12연기설(十二緣起說 | 업보(業報 | 모든 불교이론의 근본 | 붓다의 말
원효(元曉
불교의 대중화에 앞장서다
해골물에서
“동양 대표 철학자 17인의
철학에 대한 조각들을 완성해 나가는 철학사”
철학을 처음 접하는 초심자들 입장에서는 철학을 고리타분하고 골치 아픈 학문, 현실과 동떨어진 학문이라고 생각하기가 쉽다. 하지만 철학은 몇몇 유별난 지식인들만의 전유물이 아니며 인간의 정신적 생활이 있는 곳이라면, 어디에든 존재하는 것이다. 살아 있는 한 인간은 생각하도록 운명 지어져 있고, 또 생각하는 한, 철학하지 않을 수 없다. 인간은 숙명적으로 철학하는 존재다. 인간은 자연현상을 향해 항상 의문을 품는 존재였으며, 각 시대마다 무엇이 인간으로서 올바른 길인가에 대해 사유하고 참다운 앎을 추구하였다. 또한 인간은 절망에 빠질 때 그 절망을 극복하고자 수많은 가능성을 생각해내는 존재이기도 하다. 이처럼 철학이란 인간과 인간을 둘러싼 세계에 대한 근본원리와 삶의 본질 따위를 사유하는 것이며 언제나 우리의 현실과 밀접한 관계를 맺고 있다.
이 책은 철학에 대한 기본적 이해와 부담 없는 접근을 목표로 하는 청소년과 입문자들을 위해 쓰였다. 필자는 인류의 역사와 문화에 큰 영향을 준 주요 동양 철학자들을 선정하여 그들의 핵심 사상을 일목요연하게 전달하기 위해 노력했으며, 또한 그것을 철학사의 전체적 흐름 속에서 이해할 수 있도록 배려하였다. ‘철학’하면 대부분, 독자들은 난해하고 고리타분한 강의를 떠올리지만, 필자는 유불도(儒佛道를 중심으로 우리나라의 역사와 문화에 큰 영향을 준 동양 철학자 17인을 선정하여 그들의 삶과 사상을 일목요연하게 전달하려고 노력했다(이 책은 동양철학의 원조들과 한국의 주요 철학자들을 다루고 있으며, 이들은 정규 교육과정에서 등장하는 철학자들이기도 하다. 초심자들은 이 책을 통해 동양철학의 핵심 개념들을 무리 없이 파악할 수 있을 것이다.
