옮긴이 서문
1부 비공개 토론
토론 1: 신학의 정의에 관하여
토론 2: 신학의 학문적 내용에 관하여
토론 3: 신학의 목적인 참된 행복에 관하여
토론 4: 종교적 신앙에 관하여
토론 5: 신앙의 기준, 하나님의 말씀, 특히 성경에 관하여
토론 6: 성경의 권위와 확실성에 관하여
토론 7: 성경의 완전성에 관하여
토론 8: 성경의 명료성에 관하여
토론 9: 성경의 의미와 해석에 관하여
토론 10:성경의 유효성에 관하여
토론 11: 더 엄격한 의미의 신앙에 관하여
토론 12: 그리스도교 신앙, 그 이름과 관계에 관하여
토론 13: 그리스도교의 일반적 주제에 관하여
토론 14: 그리스도교 신앙의 대상에 관하여. 그리고 일차 대상인 하나님에 관하여
토론 15: 하나님의 본성에 관하여
토론 16: 하나님의 생명에 관하여
토론 17: 하나님의 지성에 관하여
토론 18: 하나님의 뜻에 관하여
토론 19: 하나님 뜻의 다양한 구별에 관하여
토론 20: 하나님의 뜻 아래 포섭될 수 있는 속성에 관하여
토론 21: 도덕적 미덕과 유사한, 그리고 앞에서 고찰한 정서에 대해 조정자 역할을 하는 하나님의 속성에 관하여
토론 22: 하나님의 권능 또는 능력에 관하여
토론 23: 하나님의 완전성, 은총, 영광에 관하여
토론 24: 창조에 관하여
토론 25: 일반 천사와 특수 천사에 관하여
토론 26: 하나님의 형상을 따라 인간을 창조한 것에 관하여
토론 27: 하나님의 주권 또는 통치권에 관하여
토론 28: 하나님의 섭리에 관하여
토론 29: 하나님께서 우리의 최초의 조상에게 주신 언약에 관하여
토론 30: 첫 언약을 이행하기 위해 또는 최초의 조상들의 죄에 대해 인간이 스스로 처신한 방식에 관하여
토론 31: 인류 최초의 조상이 지은 죄의 결과에 관하여
토론 32: 그리스도교 신앙
그동안 국내에서는 정통 칼뱅의 노선을 따르는 장로교가 기독교의 주류를 이루어 왔다. 그럼으로써 아르미니우스의 신학 사상은 소수 견해로 간주되어 온 측면이 있었다. 그러나 세계적으로 볼 때 아르미니우스의 신학 사상은 감리교회, 루터교회, 성공회교회, 성결교회 등에 지대한 영향을 끼치는 등 결코 칼뱅에 뒤지지 않는 존재감을 보여 주었다. 그런 측면에서 아르미니우스 전집의 국내 출간은 많이 뒤늦은 감이 있다. 전집의 출간으로 인해 이제 우리도 칼뱅의 강력한 대항마로서 인간 자유의지의 자율성과 가치를 강조한 아르미니우스 사상의 전모를 처음으로 만날 수 있게 되었다. 이는 성서와 신앙에 대해 기존의 고착화된 시각에서 벗어나 합리적이고 균형적인 접근을 하는 데 소중한 밑거름이 될 것으로 기대된다. 이 기념비적인 작업을 담당한 연세대 철학과의 김혜련 교수는 “한국 교계의 풍토에서 ‘아르미니우스’라는 이름은 거의 ‘펠라기우스’와 동일시되는 형편”이라고 지적하면서 “그처럼 일면적인 접근이 공정한 것인지 재고할 필요”가 있으며, “교회사에 등장하는 사건이나 교의를 해석하고 평가하는 문제도 단선율이 아니라 다성음악을 대하듯 접근해야 한다”라고 역설했다.
이 책은 총 세 권으로 출간될 『야코부스 아르미니우스 전집』의 2권에 해당한다. 1권이 정통 칼뱅주의자들의 거센 공격에 맞서 적극적으로 자신을 방어하고 항변했던 아르미니우스의 강연, 공개 토론, 논박, 변론 등으로 이루어져 있었다면, 2권은 아르미니우스가 1603년에 레이던대학에 부임한 후 개인 서재에서 학생들을 대상으로 진행한 비공개 토론, 신학자로서 그가 견지하는 기본 철학과 테제를 보여 주는 박사 학위 논문, 독일 팔츠 대사에게 보낸 공식 서한문과 친구 아위텐보하르트에게 보낸 개인 서한문 등으로 이루어져 있다.
2권의 1부 「비공개 토론」에서는 신학의 정의에서 시작하여 그리스도의 신성, 그리스도의 삼중직, 그리스도의 의의 본질, 칭의의 구조와 효력 발생 과정 등 신학의 기초 개념과 세부 주제에 대해 차분하게 논
