프롤로그 ― 숀 휴잇
가니메데스와 제우스 ― 오비디우스
어느 목동의 노래 ― 베르길리우스
벽에 적힌 비가 ― 『라틴어 금석문 모음집』
스리섬 이야기 ― 루키아노스
아리스토파네스가 말하는 사랑 ― 플라톤
히아킨토스와 아폴론 ― 오비디우스
하늘에 새겨진 사랑 ― 오비디우스
아킬레우스와 파트로클로스 ― 호메로스
신성한 부대 ― 플루타르코스
소크라테스가 말하는 사랑 ― 크세노폰
황제의 키스 ― 플루타르코스
어느 연인의 묘비 ― 파우사니아스
헤라클레스와 힐라스 ― 테오크리토스
말에게 먹이를 주지 말라 ― 아버지 필로스트라토스
이피스와 이안테 ― 오비디우스
소피아의 주문 ― 『숩플레멘툼 마기쿰』
키스의 밭 ― 카툴루스
푸리우스와 아우렐리우스 ― 카툴루스
필라이니스의 위업 ― 마르티알리스
부치 중의 부치 ― 마르티알리스
바사는 당신에게 반하지 않았다 ― 마르티알리스
사포와 아티스 ― 사포
나 없는 너를 바라보며 ― 사포
아폴론과 키파리소스 ― 오비디우스
나를 버린 알페누스 ― 카툴루스
일종의 기도 ― 카툴루스
루크레티우스가 말하는 욕망 ― 루크레티우스
목욕탕에서의 배신 ― 페트로니우스
네로와 스포루스 ― 수에토니우스
무적의 장군 ― 플루타르코스
달빛 속의 임무 ― 베르길리우스
오레스테스와 필라데스 ― 에우리피데스
파우사니아스가 말하는 사랑 ― 플라톤
민주주의를 불러온 게이 커플 ― 아리스토텔레스
창부娼夫로 사는 건 힘들어 ― 유베날리스
결함을 예찬하다 ― 키케로
연인을 낚는 방법 ― 티불루스
디오니소스와 프로심노스 ― 알렉산드리아의 클레멘트
연애 사건 ― 위 루키아노스
키스를 멈추지 않을 거야 ― 테오그니스
파이드로스와 소크라테스 ― 플라톤
에필로그 ― 루크 에드워드 홀
더 읽을거리
감사의 말
고대로 거슬러 올라가는 퀴어 세계
플라톤과 미켈란젤로, 셰익스피어와 오스카 와일드의 공통점은 무엇일까. 위대한 작품들을 낳은 대가라는 점 외에도 동성 간의 사랑을 이상적 형태로 여기고 이를 추구했다고 알려진 인물들이다. ‘퀴어’는 이렇듯 어느 날 갑자기 툭 하고 튀어나온 존재가 아닌, 고대 혹은 그 이전부터 인류 역사에서 자연스럽게 존재해 왔다. 잘 알려졌다시피 고대 그리스에서 ‘소년애’는 장려되는 관습이었고, 여성이 아닌 소년을 마음에 품고 그들을 육체적, 지적으로 함양하는 데 힘쓰는 것이 훌륭한 남성이 갖춰야 할 미덕으로 간주되었다.
19세기 인물이었던 오스카 와일드는 엄중한 외설 행위를 했다는 이유로 재판대에 섰으나, 그보다 훨씬 오래전 사람인 소크라테스나 플라톤은 동성애가 너무도 자연스러운 환경 속에서 ‘소수자’의 설움을 경험할 일 따위는 없었다. 그렇다면 오늘날은 어떠한가. 이 두 가지 모습이 혼재한 가운데 한 문화권에서는 다른 문화권에서보다 ‘퀴어함’이 더 자연스럽게 받아들여지는 반면, 특정 종교는 그것을 사탄의 행위와 동일시하기도 한다.
우리나라 역시 여러 문화 콘텐츠에서 퀴어 소재를 다루는 게 이제는 꽤 흔한 일이 될 만큼 다양성을 인정하는 사회로 진일보해 가고 있으나, 한편에서는 수백만 명의 사람들이 운집해 동성애 반대 집회를 여는 등 여전히 편협한 시각이 존재한다. 『키스를 멈추지 않을 거야』는 퀴어 정체성을 지닌 저자와 화가가 사랑에 있어서 오늘날보다 훨씬 열린 사회였던 고대 그리스와 로마의 선례를 탐색해 나간 책이다. \
사랑의 기쁨과 고통, 때로는 기묘한 욕망을 노래하다
이 책의 제목으로 차용한 “키스를 멈추지 않을 거예요”라는 문장은 기원전 6세기의 그리스 시인인 테오그니스의 서정시에 나오는 구절이다. 저자에 따르면 테오그니스의 서정시는 두 권으로 나뉘어 있는데 제2권에 실린 시 164편은 대개 동성애가 주제이며 아름다운 소년에게 바치는 시이거나 사랑의 고통과 기쁨을 노래한다.
